1、在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”孔子师徒在陈国断粮，随从的人都病了，起不来。子路很不高兴，来见孔子说：“君子也有走投无路的时候吗？”孔子说：“君子也会有走投无路的时候，但依然会坚持操守；小人一旦走投无路，就会横行放肆、无所不为了。”
这章记录了孔子周游列国期间的一个紧急事态。君子之所以成为君子，不是他不可能遇到挫折，而是越遇到挫折的时候才越显出君子的本色。这章表露了孔子的人格力量，经受得起任何考验，包括生命的考验，包括人生陷于绝望时这种严重的考验。如果连孔子也经受不住这个考验的话，那么我们中国人的精神就难以支撑起来。所以孔子的这种精神代表着我们中国人的精神的一个最高度，孔子是真正的君子，在流浪中的君子，他显现出君子的本色，才是真正的君子。
2、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” 这章讲的处世之道，如何和人打交道，还是放到修身上，也就是对自己要求很严，对别人要求很宽，遇到问题要勇于承担责任，把责任揽到自己身上，尽量地为他人开脱，这叫做“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”这样的话，别人就很少怨恨你。这一章主要还是讲怎么做领导，对自己要严一些，对部下要宽一些，要勇于承担责任。
3、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”这章是孔子非常重要的一个修身律己的思想。君子总是要求自己，总是找自己的毛病，正视自己的错误，不断地去找出自己的错误，把错误改正，你的错误就越来越少，你就越来越正确，你提升的就越来越快，君子的人生境界是不断地往上走的。可小人总是去找别人的毛病，他把纠正自己缺点的宝贵的机会丧失了，这就叫做“小人求诸人”。自己不但进步的慢，而且把公共关系搞得一团糟，成了不受欢迎的人。
新知：学习到孔子的修身为本，君子求诸己，小人求诸人。
行动：日常中“君子求诸己，小人求诸人”，秉持孔子“君子固穷”的意志。
二〇二三年六月二十五日 20:50——21:30
