《悉达多》:看透世界、阐释世界、蔑视世界,这是一个伟大思想家的事。对于我,唯一可以做的事情是,能够爱这个世界......

书的封面上有这样一句话:“每个人的生命都是一场追寻自我的流浪,所有喜悦与忧伤、欢乐与痛苦,都需要自己体悟”。


我们生活在尘世中,有爱恨情仇,有悲欢离合;我们总以为最了解自己,可很多时候,却也自我怀疑,我为什么要这样,对错与否?


就像悉达多的自我怀疑,他不断思索不断给自己提出问题,他觉得在世界万物中,了解最少得莫过于自己。


有句歌词说我要像风一样自由......想要勇敢大胆的向前进。但现实中也会有很多的烦恼和羁绊。


究竟什么才是生活的真谛,谁又能说哪种是对哪种是错的呢?


悉达多,古印度一个英俊聪慧的贵族青年。他为了寻找内心的安宁、参悟真理,抛却一切,踏上了自我寻找的孤独道路。


在这场求道旅途中,他首先跟随沙门苦修,忍痛挨饿,想要通过身体的受苦、对物质的无欲来修炼自己。却觉得只是得到了短暂的麻痹,他觉得无法成为智者,于是离开沙门。


途中,拜见佛陀乔达摩。悉达多和他的朋友戈文达看到乔达摩那隐蔽的笑容,又平静,又安稳,简直像个健康的孩子。他并不探寻什么,也不注视什么,只是温和的呼吸着,沉浸在一种永恒的安宁中,一种永不凋谢的光忙中,一种不可触动的和平的光景中。他的仪态里没有丝毫欲望、追求、仿效和烦恼,只有光明和安宁。


他们听了乔达摩讲道,戈文达完全被震撼并成为佛陀的弟子。但悉达多总觉得这种完美中,有一条缝隙,还有许多陌生的东西需要去探索。


悉达多得到一次与佛陀交谈的机会,听着佛陀的参悟,敬佩却依然有一些不认同,甚至显得有一些狂妄。他觉得佛陀没有讲到自己亲身经历的秘密,他要继续去流浪,要攀登属于自己的目标,走进自己的内心深处。他觉得道还需自己探索和参悟,于是离开乔达摩。


过往的经历,与佛陀的交谈,自己的不断思索......


他要读一本世界的书,了解自我本质的书。然而他觉得读一本书的时候,他首先偏爱进行一种推测性的思考,蔑视字母和词语。其实一个人读一篇文章,从中学习一些东西的时候,是爱这篇文章,每个字母都爱。这一刹那似乎觉醒了,他要重新开始生活。


之后悉达多又回到俗世中,因为偶然的机会认识了名妓卡马拉。与其交往,感受到了何为情爱;帮助富商经营生意,拥有名利,后挥霍、赌博,也变得不再同情弱者。


他的内心深处依然如同沙门,那些思索的本领,等待、斋戒的本领。过往学到的,一些保留在内心,一些渐渐沉没。


世俗世界俘虏了他,娱乐、欲望、懒散以及那个他一贯认为是愚蠢透顶且极其蔑视、讥讽的东西---贪婪,最后也压到了他。金钱、地产、财富也俘虏了他,那些已不再是游戏,而成了负担和枷锁。


渐渐觉得衰老而看不清自己的本心,觉得灵魂、思想越来越沉重。欲望之火似乎扑灭了心中最本真的想法。终于他觉得不能就这样下去。


再次脱离世俗,成为一名船夫。在不语的河流声中,逐渐看清世界的本来面目。看到自己的一生的经历,生命中出现的一个个至关重要的人物。河流不语,却回答着所有问题,那便是经历过后的自我洞见。


他不停地向河水学习着,学习倾听,学习宁静的心境,有所期待和敞开的心灵,没有痛苦、不带欲望、不评论也不提见解,静静倾听的本领。


他每天来来回回的渡人过河,经历了苦修、世俗,不断的思考,在不语的河流声中,渐渐领悟。他的态度和从前大不相同,他不再盛气凌人,而是多了一点热情,一点关切和一点好奇。


他想到对乔达摩发表的不认同的言论,现在觉得既傲慢又有一些少年老成的傻话。


他不是不赞同,而是觉得乔达摩的行为和生活远比他的言论更为重要,他双手的举动也较他的思想更为重要。他的伟大之处并非是他的言论、他的思想,而是在他的行动上,他的生活里。他的爱来源于这里,而形成他的行为和言论。因此悉达多要自己去感受、领悟。


当他像往常一样渡人过河时,形形色色的孩子似的人,商人,士兵们,妇女们,看到都不像从前那样陌生。他理解他们,并非由于思想和观点相同,而是由本能和欲望主导的生活,他觉得自己和他们一样。他们的种种虚荣、贪心和可笑之处在他眼中已不再可笑,而是可以理解、有点可爱,甚至是值得尊敬的。


自己也是这世间的普通一份子,也会因为儿子的出走而忧心忡忡。也会有普通的情感。


书中说到,客观世界已把一切统统集合在一起,一切声音,一切目标,一切欲望,一切苦恼,一切娱乐、一切善良和恶毒统统集合在一起。这就是生活的音乐。


这时悉达多停止了和命运搏斗,也停止了烦恼。他的脸上绽放出睿智的快乐,他再也不同任何欲望作对,他懂得了完美无缺,他赞同那充满了哀伤和欢乐的生活的滚滚河水,他委身于水流,他属于和谐统一。


他静静地讲述着自己的经历。世间万物都在生命之河中流向自己的归宿,人们的每一种行为如同一个孩童简单而纯粹。


悉达多经过大半生的修炼和思索,终于觉得人们的种种行为和表现,不过是为了这些而活着。


书中说到,他看出人们为这些而活着,为这些而无休止地忙碌,四处奔波,发动战争,忍受无穷无尽的烦恼,他因此而爱他们,他看到了他们的生活,那种活生生的、不可摧毁的生活。


我们生活在俗世中,总会有各种烦恼,各种经历,也会遇到很多人。有志同道合的,或者是喜欢与其交往的;也会有道不同不相为谋的人,或者是讨厌的人。有的人乐于奉献,有的人斤斤计较,有的人贪得无厌,有的人知足常乐,有的人幼稚可笑,有的人成熟稳重,有的人积极进取,有的人懒散消极......每一种表现,每一种行为都是其自身的生活准则。


爱众生不易,先从爱自己开始,要勇敢不较劲儿;爱身边的人,不批判;爱这个世界,感受世界万物的神奇与美好。


同样引用封面上的一句通俗易懂的话:爱如今在我眼中是一切事物中最主要的。看透世界、阐释世界、蔑视世界,这是一个伟大思想家的事。对于我,唯一可以做的事情是,能够爱这个世界,不蔑视它,不去憎恨它和我自己,能够怀着爱、惊叹和敬畏的感情去观察它、我以及其他一切生物。


平平常常的每一天都是闪着光的。内心的安宁不是来源于同各种欲望和看不惯的事物斗争,而是怀着爱、敬畏之情、好奇之心去观察和感受。

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