众所周知，“心理断乳”这个词说的是孩子在成年后，需要完成与原生家庭的分离。
这个词现在也相当流行，它说的是孩子虽然成年了，但不愿意背负起独立的责任来，还想赖在原生家庭里，继续吃原生家庭的“乳汁”。
S君就是典型的没有完成心理断乳，不管是从大人还是孩子来说，处于一种非常奇怪的状态。他父母不舍得孩子离开自己，忙碌，为子女操劳，为孙子操劳，一辈子什么时候真的为自己活过。曾经跟S君父亲沟通，发现在他内心深层次无比的矛盾。他有自己的空间，但是却不给孩子自己的空间，并要牢牢捆绑住自己的孩子。他自己可以一人住一层楼，回家第一件事就是回到自己的空间，不闻不问家里所有的熙熙攘攘，争争吵吵。他又不给子女独立的空间，口号就是谁要离开就不要再回家。只许周官放火，不许百姓点灯。把孩子困在原地，又不给孩子发展，难道养的是一只金毛？
想想我毕业工作那一年，工作日住单位，周末回家，跟父母住都有很多的不自在。所以，毅然决然地离开家去另一个地方工作。从我和我妹读初中开始，我们已经完成了与原生家庭的分离，我的父母因为年轻也很好地完成了与孩子的分离。他们已经习惯了子女不在家，他们自如自由的生活，并且乐在其中。我们过年过节回去，打破他们本来的生活节奏，他们反而不习惯。
S君就是典型的没有完成与原生家庭的分离。小学，初中，高中都是在住在家里，大学短暂出去过，毕业后又回到家里。大大小小的事情都是父母操持，30岁的成年人母亲依然要给他洗衣、做饭、买衣服。母亲享受着这样疼爱自己的孩子，儿子享受着来自母亲的关怀。前两年，学设计，逼迫他承担生活的责任，他感到无比的痛苦。一切都源于他内心没有完成与原生家庭的分离，没有成长为真的自己。
成长中的三次分离
成长就是这样一个历程，每个人最初都是孩子，都需要父母的呵护，在父母制造的生活空间中长大，但同时，要不断完成各种分离。我认为这里有三次最基本的分离：
第一次分离是出生时，完成了与母亲肉体上的分离。
不过，虽然肉体上的分离完成了，但婴儿仍然会觉得和妈妈共生在一个空间里，身体和心理都是一体的，这叫做母婴共同体。
第二次分离是大约六个月时，这时婴儿逐渐发现无论身体还是心理上，他和妈妈是两个人。并且，因为自己的能力也在增强，所以婴儿想脱离对母亲的依赖。接下来到三岁左右，这一时间段被心理学家玛格丽特·马勒称为“分离与个性化”阶段。分离就是身体上的再次明确分离，而个性化就是心理上的分离。
延伸阅读：
玛格丽特·马勒（Margaret S. Mahler，1897-1985），精神分析心理学家，出生在匈牙利，曾在维也纳接受训练，后移民到纽约。她从事有关儿童的工作，以儿童心理发展阶段理论而著称，她论述了在儿童“分离个体化”时期，所经历的从“自大全能”到“全能感受挫”的成长过程。
按照正常发展，到了三岁时，一个孩童就初步有了自己的个性。这个分离阶段，有一个听起来有点吓人的词来表述，叫做“心理弑母”，其实真正的含义是不管妈妈高兴还是不高兴，我都要离开你。
完成第二次分离后，一个人就会从母子共生的小世界，逐渐进入到越来越宽广的世界。
第三次分离的时间段就会拉得很长，可以说从三岁一直持续到十八岁，甚至还要更久，这次分离就是与原生家庭的分离。完成这次分离后，一个人才能以一种“这是我的世界，我要说了算”的主体感，更好地去建设自己的世界。如果没有完成与原生家庭的分离，就很难活出这份主体感。
这是我的世界，我要说了算。在S君的家庭，他极少地活出了主体感。工作有起色后，才更多地有自己说了算的主体感。原生家庭如刀刻般印在他的心理，难以接受新事物，暴跳如雷，目光短浅。也许，只有工作上有更大的起色，接触到更多的人，更有想法的人，触动他内心的价值观，才会一点点地更换掉原生家庭给他的胎记。
原生家庭的威力，细思极恐。吓得我赶紧去楼下收拾出了一套书房。属于自己的空间，属于孩子的空间。虽然多多少少都有原生家庭的印记，如同蜿蜒的河流流过高山平原的印记，始终冲刷不掉。书的温度，自我的凝炼，与人的沟通交流，一点点朝着向阳绿色的方向行走。
