山林多少幽闲趣,何必荣封万户侯


在这个物欲横流的时代,许多人穷极一生都在追求着物质,以其用此来填补和满足内心的虚荣。

岂不知,我们拥有的东西越多,物质越丰盈,我们的精神世界越空虚。

我们的时间与心灵,被各种繁杂的东西所充斥,在患得患失间,变得愈发焦虑。

究其原因,是因为我们都被一种普遍的社会期待给绑架了,高宅华屋,香车美女,成了每个人的追求。

我们有的,仅仅是物质上的财富,却没有精神上的富足。即使人的躯壳在硕大的房子中,但灵魂却无处安放。

雨果说:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”

人生在世,纷繁复杂,难免被红尘俗事所困,秉持一颗宽心,多一分坦然,少一分忧愁,多一分释怀,少一分杂乱。

“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。”心足够宽,生活便无难处之事,不被欲望所绑架,才能做到真正的“莫愁”,人生多少事,都付谈笑中。

如果您也是被困在尘世的牢笼里,不得解脱。就来读读丘处机的这首《莫愁诗》吧,缓解一下生活的重压。

我们今天聊丘处机,提到丘处机,我们再熟悉不过了。

在金庸先生的《射雕英雄传》中,他是一位武功高强、匡扶正义、忧国忧民、嫉恶如仇、反金反元的爱国英雄。

记得《射雕》开篇风雪惊变一节中,大侠丘处机闪亮登场:

“那道士头戴斗笠,身披蓑衣,全身罩满了白雪,背上斜插一柄长剑,剑把上黄色丝条在风中左右飞扬,风雪满天,大步独行,实在气概非凡。……却见那道人走得好快,晃眼之间已在十余丈外,却也不是发足奔跑,如此轻功,实所罕见。”

其实,在历史上丘处机确有其人。历史上的丘处机,生于1148年,死于1227年,是登州栖霞人(今山东)。

丘处机道号全真子,是全真道第五任掌教,然其事迹,与金庸先生的虚构,可谓大相径庭。

丘处机是一位具有划时代意义的人物,他曾以74岁高龄,行三万五千里,远赴西域,长途跋涉至今阿富汗,觐见成吉思汗,劝诫成吉思汗爱民止杀。

也正是因为丘处机的一言止杀,才使得中国多少年来的文化、建筑等诸多方面没有遭到毁灭性打击,这中间丘处机所起的作用是不可估量的。

丘处机在当时得到大众的高度评价,受到宋、金、元历代统治者和普通信徒大众的尊崇。

而他的这段旅程被他的弟子李志常写成《长春真人西游记》一书,因此而闻名世界。

丘处机一生留下了近五百首诗和一百五十多首词,他把写诗填词作为宣传道教理论、谈机锋、唱玄的一种方式,这首《莫愁诗》,便是对人生得失成败的省思。

《莫愁诗》
衣食无亏便好休,人生世上一蜉蝣。
石崇未享千年富,韩信空成十面谋。
花落三春莺带恨,菊开九月雁含愁。
山林多少幽闲趣,何必荣封万户侯?
——金代元初•丘处机

赏析

这首诗通俗易懂 ,但寓意深远,读来感触颇深。

衣食无亏便好休,人生世上一蜉蝣。

诗开头两句的意思是说,人生在世,就像朝生暮死的蜉蝣,有吃的有穿的就可以了,不要去追求过分的欲望。

蜉蝣是一种虫,幼虫生活在水中,成虫褐绿色,有四翅,生存期极短, 也比喻微小的生命,又比喻浅薄狂妄的人或文辞。 犹浮蚁。浮于酒面上的泡沫。

《诗·曹风·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。” 《毛诗传》:“蜉蝣,渠略也,朝生夕死。”

石崇未享千年富,韩信空成十面谋。
三四句的意思是石崇巨富,韩信功高,最终都不得好死,可见功名宝贵,不可长久。

第二联用石崇与韩信的典故说明荣华富贵转眼成空。

石崇是西晋时的著名富豪,他任荆州刺史时,劫掠来往富商,成为巨富。

他五十二岁那年,因与司马伦争斗,被司马伦假传惠帝诏命诛杀。

在被押往刑场的路上,石崇说:“这些奴才是想图我的家产啊!”

押他的人答道:“知道是家财害了你,为何不早点把它散发掉!”石崇无法回答。

韩信本是西汉的开国功臣,他曾用十面埋伏的战术,逼迫项羽在乌江自刎,取得决定性的胜利。

然而大汉建立之后,他又意图谋反,最终被诛三族。“十面谋”,指的就是十面埋伏的计谋。

韩信善谋,因而能成不世之功,却也因功高震主,一直为刘邦所忌惮,最终不得善终。

花落三春莺带恨,菊开九月雁含愁。

五六句的意思是暮春三月,春去花落,莺的啼叫声中,都含着春光逝去的怨恨,九月寒秋,菊花开放,飞行的大雁含着万物凋零的愁苦。

第三联以大自然的变化来写人生的无常。

春光易逝,秋风凄冷,世间万物,都免不了荣枯代谢,人生又何尝不是这样,少年易老,青丝转眼成白发。

在这短短的一生中,如果终日忙忙碌碌地去追求那些过分的欲望,转眼间人生便过去了,却从未获得过真正的快乐,那该是多么遗憾的一生呀!

山林多少幽闲趣,何必荣封万户侯?

最后两句的意思是山林之间,便有许多悠闲的快乐,能享受这些快乐,又何必所求人世间的功名利禄,一心只想封侯呢?

丘处机的落脚点,仍是传统的隐逸之趣,但从本质上来说,其实是要解放我们的内心。

我相信我们今天的大多数人,还是能做到衣食无亏的,只是我们有太多的欲望不能满足,所以才觉得痛苦。

只有解放我们的心灵,不被欲望所绑架,才能做到真正的“莫愁”。

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