羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。
羔羊之革，素丝五緎。委蛇委蛇，自公退食。
羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。
这首诗是“讽刺诗”，讽刺的是衣着光鲜考究，从朝堂上下来之后，吃得大腹便便的某位大臣。或者说，某一类大臣。
“羔羊之皮，素丝五紽。”先说这位官员穿的衣服，羊羔皮做的，白色的丝线仔细缝制的。这里的“五”，不是指数字，古文中写作两根丝线交错，两端打结的形状；也有人解释为“五”通“午”，岐出、交错的意思。紽（tuó），丝结、丝钮。
出自细井徇·《诗经名物图解》
“自公退食，委蛇委蛇。”公，指的是诸侯。从诸侯那里退下来，然后去吃饭，这说明是早朝。因为官员上朝，一般都比较早。上完了朝，卿大夫以上级别的官员，还可以享用公家提供的免费早餐。
《羔羊》这首诗里提到的“自公退食”，可能是中国最早的“公款吃喝”记录了。
委蛇，通“逶迤”，悠闲自得的样子。招待应该比较丰盛，不然不会吃得这么饱，吃完了慢慢遛达（走快了，说不定会胃下垂）回去。
很多人觉得，这也看不出哪里有讽刺啊。
别急。这些卿大夫为什么能吃上早饭啊？因为上朝。上朝讨论了什么内容呢？一个字都没有提。
商量国家大事儿，啥结果没有议论出来，吃饭的时候却一点儿都不含糊，一个个吃得大腹便便、双手背后（或许还哼着小曲儿）出来了。
这叫什么？有一个专门的词来形容这群人：尸位素餐。当这么大官儿，却只知道吃白饭。
这才是高级的讽刺。虽然没有骂一句，可却像放大镜一样，盯上了他们的衣服和肚皮；他们的衣服有多光鲜，饭菜有多丰盛，吃得有多饱，他们就有多粗鄙。
后面两节，意思相近。革，裘里。緎（yù），缝也。缝，皮裘；一说缝合之处。总（zǒng），纽结。与“紽”、“緎”意思相同。
诗经专题第18篇，总第018篇。
