厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。
谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！
谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！
读此诗，第一时间想到的便是《红楼梦》中的鸳鸯，她是整部小说中众多人物中的一个，曹雪芹对她没有忽视。在《鸳鸯女誓绝鸳鸯偶》中，鸳鸯的一番慷慨陈词，直击强暴，难得的勇毅，更是难得的清醒独立，自小跟随贾母身边，她明白在那样的大家族中很难获得她所期盼的真正的爱情，坚守自我是她最大的追求，远胜于生死。
于是，对于这首《行露》的纷纷主题，我更倾向于女子不屈服男子强娶的主题。
首先抒情主人公是女子。“室家不足”，是指结婚，依照古时婚礼的礼仪来推断，“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外。”各个程序的主体应该是男方，女方基本是被动的，所以这里是指男子对女子的迎娶，女子对此的拒绝。
另外“虽速我狱”“虽速我讼”的主体是男方，虽然在《诗经》时代女子受到的束缚不是很多，但也没有随意将男子讼狱的权利。
诗歌第一章起兴，露重难行，“夙夜”偏向“夙”，白天行走赶路，压抑焦急，更隐含对露深的厌恶。
余下两章均将男子比兴为雀鼠，专为“穿屋”不耻行为。两个反问句是对其行为的耻笑，“何以”问句语气曲折却力足，直接斥责，毫不留情。
最打动我的是最后两句“虽速我讼，亦不女从”，正如鸳鸯的“绝”，勇毅独立，毫不屈从。
不要随意给古代女子贴标签，她们依然有着光辉的人格魅力的。《诗经•氓》中女子的醒悟，《孔雀东南飞》中刘兰芝的坚定，都在向不公平的世俗宣告独立的存在，她们坚守自我，不会屈从于权势，不会迷失在爱情中，她们明白自己需要什么，追求什么。
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，
也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里。
