第二章
一、育才学校教育纲要草案
1、育才学校之性质及其内容
（1）育才学校根据中华民国教育宗旨及抗战建国需要，培养难童中优秀儿童，使成为抗战建国之人才。（2）育才学校办的是建国教育，但同时是抗战教育。（3）育才学校办的是人才教育，分音乐、戏剧、绘画、文学、社会、自然等组。选拔具有特殊才能的儿童，在开始时便同时注意其一般基础教育与特殊基础教育。（4）育才学校办的是知情意合一的教育。知的教育不是灌输儿童死的知识，而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。感情教育不是培养儿童脆弱的感情，而是调节并启发儿童应有的感情，主要的是追求真理的感情；在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教育；养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会及历史发展的意志。（5）育才学校办的是智仁勇合一的教育。不智而仁是懦夫之仁；不智而勇是匹夫之勇；不仁而智是狡黠之智；不仁而勇是小器之勇；不勇而智是清谈之智；不勇而仁是口头之仁。要求每一个学生个性上滋润着智慧的心，了解社会与大众的热诚，服务社会与大众自我牺牲的精神。（6）育才学校是一个具有试验性质的学校。（7）育才学校全盘教育基础建筑在集体生活上。集体生活之作用是在使儿童团结起来做追求真理的小学生，团结起来做即知即传的小先生，团结起来做手脑并用的小工人，团结起来做反抗侵略的小战士。（8）育才学校的集体生活必须保持合理、进步与丰富。有两个重要的条件：（一）与社会发展的联系，与整个世界的沟通。（二）在集体之下，发展民主，着重个性。（9）育才学校的集体生活包含着如下几种生活：（一）劳动生活；（二）健康生活；（三）政治生活；（四）文化生活。在传统教育中有所谓劳动教育而忽略劳动生活，有所谓健康教育而忽略健康生活，有所谓政治教育而忽略政治生活，在各种各样的课堂中，讲授文化生活而忽略真正的文化生活。育才学校的生活与教育是统一的
2、育才学校生活、学习与工作制度
育才学校主张教训合一，同时育才学校坚决地反对体罚；育才学校集体生活之组织的原则是民主集中制；着重自我批评；着重总结能力之培养。养成儿童之自我教育精神，除跟教师学外，还跟伙伴学，跟民众学，走向图书馆去学，走向社会与自然界去学。他可以热烈地参加集团生活，但同时又可以冷静地思考问题。
优秀的教育工作者一方面是他根据客观情形订出教育计划，但另一方面是知道如何通过生活与实践，实现这个计划，并且在某种情形下知道修改他的计划，同时发展他的计划。
二、育才学校创办旨趣
我们要引导学生们团起来做追求真理的小学生；团起来做自觉觉人的小先生；团起来做手脑双挥的小工人；团起来做反抗侵略的小战士。
育才学校有三个不是：一、不是培养小专家。二、不是培养他做人上人。三、我们不是丢掉普及教育而来干这特殊的教育。
通才教育是指把学生培养成具有一定的自然科学、社会科学和人文科学的基本知识和技能，强调人的均衡发展，注重全面发展的一种教育模式。通才教育首先关注的是“人”的培养，其次才是将学生作为专业的人才来培养的专才教育。
教育存在的问题正如《论语·宪问》所言：“古之学者为己，今之学者为人。”古代学者的目的在于修养自己的学问道德，现代学者的目的却在装饰自己给别人看。
三、育才二十三常能
初级十六常能：（1）会当书记（包括写小楷、管卷宗、写社交信、做会议记录等）（2）会说国语（包括会话、讲解、演说等）（3）会参加开会（包括发言、提议、选举、做主席等）（4）会应对进退（括招待宾客——谈话、引导参观、招待茶饭——送信接洽事情等）（5）会做小先生（包括帮助工友、同学以及学校附近农友等）（6）会管账目（包括个人账目、集体账目，会记账，会报账，会管现金出纳等）（7）会管图书（包括编目、晒书、修补、陈列、借书等）（8）会查字典（包括中文字典和外文字典等）（9）会烧饭菜（包括小锅饭、小锅面、小锅菜十味以上，并会做泡菜、咸菜、糖果、果子酱、腊肉等）（10）会洗补衣服（包括洗衣、12岁以上会补衣等）（11）会种园（包括种菜、种花、种树等）（12）会布置（包括装饰、陈列、粉刷、洒扫等）（13）会修理（包括简单木工、竹工、泥水工、油漆工工具等）（14）会游泳（包括仰游、俯游等）（15）会急救（包括医治小毛病、救溺、救触电、救中煤毒等）（16）会唱歌（包括独唱、合唱等）。
高级七常能：（1）会开汽车。检查目力及手腕灵敏，懂得汽车构造。（请专家指教。）（2）会打字。（学毕高中英文，请专家指教。）（3）会速记。（文字通顺，并请专家指教。）（4）会接电。（学毕电学，并请专家指教。）（5）会担任翻译。（在实习外国语课，极力争取会话练习，外宾至时，及与外宾做朋友中学习、交谈中学习。）（6）会临时讲演。（在平时各种演说会、欢迎会、送别会及指定代表出席参加各社团纪念会中学习。）（7）会领导工作。（在指定集体工作中负责领导，在集团选举出负责领导工作中学习，以完成上级或集团付托之使命。）
宋代学者朱熹在《大学章句序》中写道：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。”
