第一章
（1） 我们的信条
我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。我们要向着农民“烧心香”。我们心里要充满那农民的甘苦。我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得的幸福，我们必须有一个“农民甘苦化的心”才配为农民服务，才配担负改造乡村生活的新使命。
信条：一、我们深信教育是国家万年根本大计。二、我们深信生活是教育的中心。三、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。四、我们深信教育应当培植生活力，使学生向上长。五、我们深信教育应当把环境的阻力化为助力。六、我们深信教法学法做法合一。七、我们深信师生共生活、共甘苦，为最好的教育。八、我们深信教师应当以身作则。九、我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。十、我们深信教师应当运用困难，以发展思想及奋斗精神。十一、我们深信教师应当做人民的朋友。十二、我们深信乡村学校应当做改造乡村生活的中心。十三、我们深信乡村教师应当做改造乡村生活的灵魂。十四、我们深信乡村教师必须有农夫的身手、科学的头脑、改造社会的精神。十五、我们深信乡村教师应当用科学的方法去征服自然，用美术的观念去改造社会。十六、我们深信乡村教师要用最少的经费办理最好的教育。十七、我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所能买得来，就不必靠金钱而后振作，尤不可因钱少而推诿。十八、我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。原载《新教育评论》第3卷第2期（1926年12月10日）
（2）每天四问
第一问：我的身体有没有进步？第二问：我的学问有没有进步？第三问：我的工作有没有进步？第四问：我的道德有没有进步？
第一问：“我的身体有没有进步？”首先，我们每天应该要问的，是“自己的身体有没有进步？有，进步了多少？”为什么要这样问？因为“健康第一”。没有了身体，一切都完了！
要建立健康堡垒，必须注意几点：（一）“科学的观察与诊断”。……科学是教我们仔细观察与分析，提高科学的警觉性，是保卫生命的起码条件。最重要还是要用科学的卫生方法，好好的调节自己的身体，不使生病！科学能教我们好好的生活、生存！（二）“饮食的调节与改进”，改进我们的膳食，为国家民族而珍重着每一个人的身体的健康。（三）“预防疲劳的休息”。“饱食终日，无所用心”，固然不对，但是过分的用功、过分的紧张劳苦工作，也于一个人身体的健康有妨害。忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。（四）“用卫生教育代替医生”。卫生教育做得好，至少是可以减少百分之九十的病痛。
第二问：“我的学问有没有进步？” ”为什么要这样问？因为“学问是一切前进的活力的源泉”。学问怎样能够进步？重要在有方法的研究。
如何做学问：五个字。第一个，是“一”字。一是“专一”的一。荀子说：“好一则博。”因为有了一个专一问题做中心，从事研究，便可旁搜广引，自然而然的广博起来了。第二个，是“集”字。集是“搜集”的集。我们有了丰富的材料，便可以源源本本的彻头彻尾的来研究它一个明明白白，才能够真正理解这个问题的症结所在，才能够“迎刃而解”，才能够收得“水到渠成”的效力。第三个，是“钻”字。钻是“钻进去”的钻，就是深入的意思。希望大家对于一个问题拿定了，便要尽力向里面钻，钻出一大套道理来，使我们学术气氛有着飞跃的进步。第四个，是“剖”字。剖是“解剖”的剖，就是“分析”的意思。有些材料钻进去还不够，必须解剖出来看它的真伪，是有用的还是有毒素的，以便取舍，消化运用。第五个，是“韧”字。韧是坚韧。做学问是一种长期的战斗工作，所以必须有韧性战斗的精神，才能够在长期战斗中，战胜许许多多困难，化除种种障碍，开辟出一条新的道路，走入新的境界。
第三问：“我的工作有没有进步？”再次，我们每天要问，是“自己担任的工作有没有进步？有，进步了多少？”为什么要这样问？因为工作的好坏影响我们的生活、学习都是很大的。
于工作也提出几点意见：第一点最要紧的，是要“站岗位”。人人应该有“站岗位”的教育。站牢在自己的工作岗位上，教育自己知责任、明责任、负责任——教育着自己进步。第二点最要紧的，是要“敏捷正确”。工作怎样能够做得敏捷正确呢？这就是靠熟练与精细。粗心大意，是最易弄错弄坏事情的。做事要像做算术的演算一样，要演得快、演得正确。第三点最要紧的，是要“做好为止”。有些人做事，有起头无煞尾，做东丢西，做西丢东，忙过不了，不是一事无成，就是半途而废。我们做事要按照计划，依限完成，就必须毅力坚持，一直到做好为止。
第四问：“我的道德有没有进步？”。我们每天要问的，是“自己的道德有没有进步？有，进步了多少？”为什么要这样问？因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。并且没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。如果一个集体的组成分子，人人以公德为前提，注意着每一个行动，则这一个集体，必然是日益稳固、日益兴盛起来。私德更是公德的根本，私德最重要的是“廉洁”，一切坏心术坏行为，都由不廉洁而起。
朱熹在他所著的《大学章句》中，把《大学》提出的“明明德”、“亲民”、“止于至善”三者称为“大学之纲领”，把“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”八项称为"大学之条目"。后人称之为“三纲领八条目”，简称“三纲八目”。陶行知先生就学问提出了五个字：一、集、钻、剖、韧。这五个字和古人“博学、审问、慎思、明辨、笃行”有所差别，其一是专注，其二是韧性，即持久专注。
