《了凡四训》是一部劝善改命的传世名作。被称为“古今第一善书”，“东方第一励志奇书”，启迪了无数人。

这本书包括立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四部分，常读常新。

我从书中整理出35条名言。人在低谷，常读，你将会有好事发生！

01立命之学

1、命由我作，福自己求。

命运是由自己决定的，福报也是自己求得的。常言道：“我命由我不由天。”每个人的命运和福报，都牢牢掌握在自己的手中。

强者不信命，不抱怨，而是积极行动，改变命运。弱者自甘堕落，把命数当作借口，也只能庸常一生。

2、一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。

一切的福田，都在于方寸之间，从心中去寻找，没有什么不感通的。追求在我，不单单能够得到道德仁义，也能得到荣华富贵。道德和富贵都能得到，如果不反省自己，只是一心向外求，那么也只能是求索有方法，得到全凭命运，道德与富贵都会失去，所以没有一定益处。

3、地之秽者多生物，水之清者常无鱼。

环境的多样性能够孕育更多的生命，既能让人理解到有时候看似恶劣的环境反而能促进成长，也能让人们意识到过于安逸的环境可能不利于进步和发展，还能让我们懂得事物的发展往往需要一些“杂质”来激发活力，过于纯净反而可能会失去生机。

4、世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物。天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。

你的命运里面，你的福德是够千金之产的，你定然可以得到这些千金之产；你的福德是够百金之产的，你定然可以得到这些百金之产；饿死的人，一定有饿死的原因。

天不曾加诸给我们任何人一丝一毫，它给你的都是与你当下的福报和德行相匹配的。

5、务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。

一定要积德，一定要对人和气慈悲，一定要替人包含一切，而且要爱惜自己的精神。

“务”是务必，一定要“积德”，断恶修善。只有做到这四个“务”，才能彻底改正自己，变为一个全新的人。

6、从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。

曾经的一切，到昨日就烟消云散了；未来的事情如何，就从今日重新来过。凡是过往，皆成序章。过去无法重新来过，唯有明天值得我们去深耕。忘掉过去的荣辱成败，从今天开始种植新的种子，耐心浇灌，让命运得到新生。

7、天作孽，犹可违；自作孽，不可活。

天降的灾难，还可以躲避，自己造的罪业，一定活不了。提醒我们一定要做善事，为自己积阴德，才能有好事发生。伤天害理的事做多了，自会遭到报应，遭天谴 ，严重的时候，可能连命都难保。

8、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。

一个人不断地作恶，小恶慢慢积累，最终就会酿成大祸，导致严重的后果甚至自我毁灭。强调量的积累会引发质的变化。

提醒人们要时刻警惕自己的行为，勿以恶小而为之，即使是微小的恶行也不能忽视，它可能会逐渐侵蚀自己，如同蚁穴虽小却能溃堤一般。

9、夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天？

我们肉体虽然有限，但精神的力量却是无限的，既能激励人们超越自我，追求更高远的目标，也能让人感受到正义和真理的力量可以改变命运，还能让我们明白只要心中有信念，就能创造奇迹。

10、人生世间，惟死生为重，曰夭寿，则一切顺逆皆该之矣。

要意识到生命的宝贵与有限，既能提醒人们珍视每一刻，活出真实的自我，也能让人体会到除了生死，其他一切困难都不足以畏惧，还能让我们明白面对生活的起起伏伏，保持一颗平常心，从容应对。

11、善心真切，即一行可当万善。

一颗真诚的善心比任何表面的行为都更为重要，既能鼓励人们以真心实意的态度去行善，让每一次善行都充满意义，也能让人们了解到善行的价值不在于数量而在于质量，认识到真正发自内心的善意能够产生深远的影响，感染周围的人。

12、上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。

一个人应有责任感，认识到作为一个公民应该有担当，鼓励人们为国家和社会贡献自己的力量，意识到家庭的幸福同样重要，懂得帮助他人解决困难，同时也要反省自身，修正不良行为。

02 改过之法

13、厚者常获福，过于薄者常近祸。

要厚道待人，才能得到好运，既能让我们明白宽厚待人的重要性，也能让人认识到自私狭隘最终会带来不幸，还能让我们懂得在人际关系中保持诚信与善良，才能赢得他人的尊重与信任。

14、福之将至，观其善而必先知之矣；祸之将至，观其不善而必先知之矣。

要时刻保持警醒，关注自己及他人的行为举止，在日常生活中学会预见，通过观察别人的善行来预测他们的未来，也能让我们通过注意到不善的行为来预防灾难的发生，从而及时调整自己的态度和行为。

15、耻之于人大矣。以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。此改过之要机也。

耻辱心对人来实在太重要了，你不丧失耻辱心，最终能成圣贤，如果一旦丧失了，那就沦为禽兽了，这是改错关键中的关键，要点中的要点，万万不能忘记。

16、善改过者，未禁其事，先明其理。

改正错误前要先理解错误的原因，既能帮助我们避免在改正过程中重复犯错，也能让我们在理解的基础上真正改正错误，从根源上解决问题。还能让我们学会反思，通过了解事情的本质，达到改正的目的，从而促进个人的成长。

17、闻谤而怒，虽巧心力辩，如春蚕作茧，自取缠绵。

如果听到别人毁谤我就大发雷霆，那就如同春蚕吐丝成茧一样，自己把自己束缚了。

对于一个反求自身的人来说，外界的毁谤虽然很多，谣言满天飞，但都变成历练自己的磨刀石，不但不会生气，不会抱怨，反而会生出感恩心，因为正是这种毁谤为他提供了历事练心的地方，他又怎么会生气呢？

18、过有千端，惟心所造；吾心不动，过安从生？

过错虽然有千千万万种，但是都是由我们的心里生发出来的，如果没有起心动念，过错又从哪里来呢？从心改过，是改过方法中最根本最直捷最圆满的方法。

对于凡夫俗子的我们一定要“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，善护念，守护一颗清净心。

19、过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根。

过错是从内心产生的，也要从内心改成，就像斩断毒树，要直接砍断树根。

说明只有从内心上改正才是最彻底最容易的方法。

20、一心修正，则百过消弭。即须奋发，舍旧图新，幸勿自误。

明白自己的不足和缺点，就需要立刻改正，光阴可贵，莫被白白耽误了。要立刻发奋改正，舍弃过去错误的做法，力求改过自新，千万不能耽误了自己。

03积善之方

21、积善之家，必有余庆。

一个家庭如果长期行善，必然会带来福祉，既能鼓励家庭成员一起培养善良的品质，形成良好的家风，也能让人相信善行终会有好的回报，还能让我们懂得传递正能量，影响周围的人，创造一个更加和谐的社会环境。

22、善恶报应，如影随形。

生活中千万不要觉得起了一个恶念，做了一件恶事，不当回事，不忏悔改过，也不停止恶念恶事。当下好像没什么事情，但恶不积不足以灭身，善不积不足以成名。不是不报，是时候未到，积累到一定时候定会有报应。生活中要守护好自己的念头，邪念一旦产生就要及时制止。

23、人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。

行善的真正意义在于无私奉献，既能鼓励我们去做真正有益于他人的善行，也能让我们意识到自私的行为即使看起来像善行也不值得提倡。让我们在日常生活中实践这种理念，成为一个真正有意义的行善者。

24、非义之义，非礼之礼，非信之信，非慈之慈，皆当抉择。

在复杂的情况下做出正确的判断，识别那些表面上看似正确但实际上不道德的行为，在面对选择时坚守自己的原则，不做违背良心的事。让我们在日常生活中更加明智，做一个有原则的人。

25、故善者为正，恶者为偏，人皆知之；其以善心而行恶事者，正中偏也；以恶心而行善事者，偏中正也，不可不知也。

动机比行为本身更重要，我们在面对复杂情况时，更加谨慎地评估自己的行为，理解善恶之间的微妙关系，正确区分善恶。

26、勤而积之，则满；懈而不积，则不满。

如果你每天都很勤奋，一天天积累就会满，如果停滞不前放弃积累，就不会满。积累是人生中最好的状态，不必过分激进，也不可松懈懒惰，做好每一天的事，日复一日，必能到水滴石穿的境界。

27、贫贱作福皆难，难而能为，斯可贵耳。

即便在困境中也要努力行善，在逆境中保持乐观，认识到克服困难去行善是多么的珍贵。还能让我们在艰难时刻仍然坚持做好事，传播正能量。

28、勿以己之长而盖人，勿以己之善而形人，勿以己之多能而困人。

要谦逊待人，在展现自己优点的同时不贬低他人，也能在行善时不炫耀，给予他人尊严。还能让我们在展示才华时不给他人造成压力，保持一种平和的心态。

29 、世路役役，最易没溺。

世间之人总是忙着追名逐利，很容易因此迷失自我。世间金钱、名利最是诱惑，多少人在繁华窝里迷失了道路，所以在奔波劳碌的间隙也得停驻下来，省视内心，保持清醒。

30、一时劝人以口，百世劝人以书。

言语只能暂时的影响到人，而文字的力量是永恒的，能让我们珍惜那些流传下来的经典，从中吸取养分，照亮前行的道路。让我们认识到言语的即时影响和书籍的长远影响。

04 谦德之效

31、每见寒士将达，必有一段谦光可掬。

每次见到贫寒的学生将要发达的，一定非常谦虚。所以，处世待人接物，最重要的是虚怀若谷，能够接纳别人，成就别人。只有谦虚才能得到福佑。谦逊使人理智清醒，自满则让人安逸沉溺，失去判断而导致过失和祸患。凡是自满的人，总是会遇到一些吃亏的的地方；能够谦虚的人，一定能得到利益，这是天道。

32、福有福始，祸有祸先，此心果谦，天必相之。

福分有福分的开始，祸患有祸患的开端，你内心果真谦虚的话，上天一定会相助的。意思是福有福的起因，祸有祸的先兆。你这样谦虚诚恳，上天一定会帮助你。

33、造命者天，立命者我；力行善事，广积阴德，何福不可求哉？

创造命运的是上天，掌管命运的却是自己；竭力做善事，多积累阴德，什么福分求不来呢？

34、举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。

要有敬畏之心，同时也强调了自我决定的重要性，既能让我们在做任何决定时都考虑到道德规范，也能让我们在面对选择时更加自信，勇于承担责任。还能让我们相信自己的力量，创造更好的未来。

35、有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。

志向在于考上功名的人，就一定能取得功名；志向在于大富大贵的人，就一定会大富大贵。人有了志向，就像树有了根。只要立下了志向，就必须要经常保持谦虚，处处不忘给人行方便，这样自然就能感动天地，自然就会降下福气给我们。

共勉！