禅师见一只蝎子掉到水里，决心救他，谁知一碰，蝎子蜇了他的手指，禅师无惧再次出手，岂知又被蝎子狠狠地蛰了一下。
旁边的人见状说，他老蛰人，何必救他？禅师答，蛰人是蝎子的天性，而善是我的天性，我岂能因为他的天性， 而放弃了我自己的天性。
今天无意间看到如上一则小故事，深受震撼：这个故事很短，却耐人寻味。蝎子蜇人是本能，禅师救它是本心。原来善良从不是较量，是明知会痛，仍愿意为生命留一道光。
蝎子蛰人是他的本性，善者救人是他的本心，这与教育何其相似，在教育教学过程中，我们难免会遇到一些调皮学生，课堂上让你生气、无计可施；可学生调皮是他的本性，我们呢，教书育人是教师之初心使命，所以才有了耐心的谆谆教导，有了诲人不倦的持之以恒。教育的核心——正是那盏名为“教书育人”的、温和而坚定的灯火。
曾几何时，我们是否也动摇过？当谆谆教诲换来敷衍，当悉心呵护遭遇顶撞，当一次次的努力似乎石沉大海，那个最初的声音便开始在心底回响：“他就是这样，何必费心？”我们开始计算投入与产出，权衡理智与情感，甚至不知不觉地，因外界的反应而悄悄修改了自己内心的刻度——耐心被削减，热情被冷却，标准在妥协。这，或许正是禅师故事里，我们共同的“错误”。
但教育，从来不是一场关于天性的较量。它不要求我们战胜、改造或抹杀孩子的天性，那不是教育，那是雕刻木头。真正的教育，是如禅师那般，看清“蝎子注定蜇人”的真相后，依然选择伸出手，用爱心和责任心引领，用热情和智慧唤醒潜在孩子心中的种子。这不是因为他无知，恰恰是因为他深知——深知自己的“所是”，并愿意为之负责。
调皮是孩子的本能，如同幼兽对世界的抓咬探索；而引导，是教师的本心，是园丁对生命的全然信任。当我们因学生一时的“蜇刺”而愤怒、气馁、萌生退意，本质上是我们将自己的“本心”，捆绑在了他人的反应之上。我们把教育的成败，系于学生即时的、完美的回报，却忘记了，那颗种子破土前，必须在黑暗的泥土中，独自经历漫长的、不为人知的挣扎。
德育之道，便在这“不为”与“必为”的坚韧之中。它不追求疾风骤雨的驯服，而崇尚春风化雨的浸润。它要求我们，在面对“天性”的冷水时，守护好“本心”的炭火。这份守护，体现在每一次学生犯错后，你依然清晰的理性分析里；体现在他屡教不改时，你压下失望，重新组织语言的耐心；更体现在，你将他作为一个完整的、发展中的人来尊重，用放大镜寻找他的闪光点，以自信激励他茁壮成长。
这过程必然伴随“痛感”。如蝎蛰般真实的痛——心血被辜负的痛，努力看似白费的痛。然而，正是这份“明知会痛，仍愿意为生命留一道光”的抉择，定义了教育者最深的善良与最重的责任。那道“光”，可能微弱，可能无法立刻照亮他全部的前路，但它存在本身，就是一种宣言：在这世界上，有一种力量，不因你的刺而退缩，不因你的冷而熄灭。这道光，终将在他生命的某个转角，成为他认识自己、相信善良的坐标。
故事的最后，禅师未必救起了那只蝎子。教育的终点，也从来不是确保每一个孩子都抵达世俗意义上的“成功”。我们真正完成的，是在无尽的天性与有限的力量之间，以自身的“本心”为舟，做一名坚韧的“摆渡人”。我们渡的，是学生；我们修的，却是自己那颗在复杂世界中，如何保持纯粹、坚持向善的“为师之心”。
所以，当我们再次面对那双或许迷茫、或许叛逆的眼睛时，请想起禅师浸入水中的手。愿你我能秉持这份清醒的“本心”，在教育的长河中，不疾不徐，渡人，亦渡己。因为所有伟大的教育，就镌刻在教师恒久的姿态中——那是一种深入生命、静待花开的慈悲与勇气。
