吃过午饭，便开始陆陆续续有参加学习人的前来报到了。原本在苏青心目中，佛教都是上了年纪的人的专利，貌似人老了，没什么事做了，加之离死亡越来越近，于是开始寄情于宗教。可这次来参加学习的都是年轻人，倒是让苏青越发好奇了。
当晚是意想不到的瓢泼大雨，一早起来，林木间还带着朦胧的水汽，空气中隐隐约约现出一道彩虹。庄严的说法堂内，鸦雀无声。大和尚轻轻一句：吾生本无乡，心安即归处，就此拉开了几天学习的序幕。
这句诗出自白居易的《处出城留别》：朝从紫禁归，暮出青门去。勿言城东陌，便是江南路。扬鞭簇车马，挥手辞亲故。我生本无乡，心安是归处。苏青小时候就背过，可这时候从大和尚嘴里说出来又别是一番感受。
几天后学习结束，苏青跟着慈云师兄她们又去看了一次老太太。老人家状态不错，比起上次，反应明显快了很多，女儿说她这几天天天都放着念佛机，嘴里也不时地跟着念。苏青感慨地说这下由不得我不信了，佛的力量真是神奇啊！
慈云师兄笑着说：“无论是穷人还是富人，人这一生，追求的不都是快乐吗？没有谁会去追求痛苦，不过由于各种各样的原因，我们想要的得不到，理想与现实的差距造就了痛苦。学佛，实质就是一个让你找到快乐的过程。在这个过程中，你通过学习明白一些道理，看清一些事情，心态慢慢变好了，放下一些执着，然后你就会感受到快乐。”
苏青点点头，这是真理。因果论是佛教最基本的世界观，通过因果论，我们可以解决很多问题。我们常常可以看得明白，但并非冷漠。承认因果，并不意味着我们可以在别人的苦难面前无动于衷，也不意味着麻木不仁。
短短的几天，她感觉轻了一些，裤腰有点松松的。其实，所有一切放不下的，忘不掉的，在时间的洗礼下，终将一切烟消云散。独自坐在大雄宝殿前的大树下，她想，这应该就是菩提树吧。
就是在菩提树下，悉达多王子苦坐七天七夜，最终成佛：有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
也是在菩提树下，开悟的佛陀与一群孩子们围坐在一起剥橘子：
“你的心没有思念着昨天或明天，只是全神贯注地投入这一刻。看着橘子，一个修习专注的人能看到宇宙间的奥妙和万事万物的相互关系。”
“一个留心专注生活的人，永远知道自己在想什么，说什么和做什么。这样的人可以防止自己的思想，说话和行为令自己或别人受到伤害。”
“孩子们，生活得专注留心是要活在当下的这一刻。你需要知道自己的身心有什么发生着，必要同时觉察到自己环境中所发生的一切。你应该直接与生活接触。如果你继续这样生活下去，你对你自己和你的环境就都会很了解明白，了解与明白会引致容忍和爱心产生。当每个人都了解别人时，所有人便都会相互包容，相互爱护。那时候，这个世界就再不会有那么多的痛苦了。”
苏青不禁莞尔。阳光穿过树叶洒在她身上，几处反射，她整个人便沐浴在阳光中。她给李永发了一条信息：
待你因缘来到，随我修行可好？
高绾青丝成髻，不教红尘相扰。
眼耳鼻舌身意，六根修得自在，
色声香味触法，六境转为至宝。
身心世界俱安，火中莲开曼妙。
菩提道上春暖，与子同行偕老。
待你因缘来到，随我礼佛可好？
炉烟满室生香，清磬响彻昏晓。
经声梵呗悠扬，钟鼓佛号摩荡。
荡除三毒五欲，消尽红尘烦恼。
气质美如惠兰，心光如日姣姣。
观音一笑相许，韶华今生不老。
待你因缘来到，随我布施可好？
日日常行一善，善心佛光朗照。
前生献果供花，来世济贫扶老。
温暖三千世界，最是会心一笑。
身心奉献空王，报答佛恩浩浩。
慈悲为怀度人，弘扬如来大道。
待你因缘来到，随我禅悦可好？
梵香煮茗至乐，坐禅行香绝妙。
采菊东篱之下，南山翠色浩淼。
花径喜迎僧到，蓬门始为君扫。
梦入桃源深处，兴来晚回舟棹。
今夕兮是何兮，仙方从容寻讨。
待你因缘来到，随我惜缘可好？
感恩一切众生，平生畅我怀抱。
好雪不落别处，岂是恰恰凑巧？
珍惜殊胜因缘，方是菩萨情调。
任凭弱水三千，我只啜饮一瓢。
相期定不相负，时光万世静好。
屏幕上显出已发送的字样，一阵铃响之后，她手机上显出26条未读信息。第一条是主编的：天津港爆炸，速回，准备一线采访。第二条是李永的：一张离婚证照片。第三条是丁总的：我在成都，美女能否赏光一起喝茶？……
（完）
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