唐代诗人寒山有诗云：
嗔是心中火，能烧功德林。
欲行菩萨道，忍辱护真心。
怒火压不住，就会将你以前所作的善事、功德全部烧毁。
生气是种正常的情绪，但你若任由它从种子长成参天大树，便会结出愤怒的果实。
控制不住自己，其实是内心的修行不够，对事情的宽容度也不够，一旦嗔心起，百万障门开，不仅自己痛苦，连带别人和你一起痛苦，生活变得一地鸡毛，日子越过越窄。
《庄子·德充符》中说：“人莫鉴于流水，而鉴于止水。唯止能止众止。”
意思是：人不能在流动的水中照见自己，只能在平静的水面看清容貌。只有内心宁静的人，才能让他人也归于安宁。
动不动就暴跳如雷的人，就好像被狂风搅乱的湖水，水面动荡浑浊，连自己的倒影都看不清，谈何看清世界真相呢？
稻盛和夫曾说过一句话：“一个人情绪的愤怒，说到底是对自己无能的痛苦，弱者易怒如虎，强者平静如水。”
曾国藩年轻时脾气很差，一言不合就“肆口谩骂，忿戾不顾，几于忘身及亲”，妥妥的一个“愤青”。
他在京任职期间，经常会为了些鸡毛蒜皮的小事与同事们发生激烈冲突，脾气上来了，连皇帝也敢骂。
曾国藩很想干出一番业绩，他多次上疏，呼吁咸丰皇帝改革。
结果得到的回复只是：“没有什么价值，不用讨论。”这让曾国藩很不爽，于是他就做了其他官员一辈子都不敢做的事，上了《敬呈圣德三端预防流弊疏》，锋芒直指咸丰皇帝的三大缺点。
结果是：“疏上，帝览奏大怒，摔诸地，立召军机大臣，欲罪之。”
好在有人替他说情，才得以幸免。身家性命虽然保住了，可他自己也被大家孤立了。
“诸公贵人见之或引避，至不与同席。”
当时，许多人见到他就像躲瘟神一样躲着；在他背后，诋毁之声更是不绝于耳。这下子，他有点傻眼了，也逐渐开始反省了：“龃龉之后，人反平易，我反悍然不近人情。恶言不出于口，忿言不反于身，此之不知，遑问其他？谨记于此，以为切戒。”
往后，曾国藩就特别注意自己的言行，不再去和别人打嘴仗，而是变得谦逊起来，渐渐挽回了自己的口碑。
《本师传》亦云：心生嗔怒者，容颜瞬间变得丑陋，纵然华服饰身，亦难掩其失态，即便卧于宝床，亦难安睡，犹如身处荆棘之中。
经常生气的人，容易患上高血压、心脏病、胃病、失眠症、精神分裂症等疾病。
无论其财富多寡、地位高低，即便对下属恩惠有加，如果经常发脾气，自伤身心，下属还不领情，甚至会起加害之心。
所以说，每一次失控的怒火，都是在焚烧自己的福报与人生。
生气，往往源于对事物的执着与不满。
当我们对某件事或某个人抱有过高的期望，一旦期望落空，便容易产生愤怒。但是世间万物皆有其自然规律，强求不得，亦改变不了。学会放下，以一颗平和的心去接纳，才是智慧的体现。
正如那句流传千古的名言：“不生气，你就赢了。”
这不是一种妥协，而是一种超脱，是对生活深刻理解后的豁达。
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