多重视角域更宽
同一片天空,你看到云彩我看到流星,你我视角叠加组合成宇宙多时空。同一块美玉,你看到润泽我看到瑕疵,不同的角度判断结果自不同。因为世界万物本自公理婆理,横看成岭侧成峰。唯各循其境或互补见闻,找到最符合当下实际的最切当结论,可能才是我们应在多元视角的万花筒中求取最佳画面的辨别标准。
辨玉好坏应视角互补从而得到更全面的观点。毛泽东巜论持久战》看抗战不仅割裂地只看日本或中国单独国力强弱,而是看到两国之争为正义之争的本质,并将之放在整个国际局势里,以局势支持与否决定力量强弱变化走向,判断出中国必胜。这就如同看玉不仅看一个侧面一块斑点而是整个整体,是由表及里。
看玉需从整体观,需要我们视角互补从而让视频不断扩大。或虚怀若谷不断借鉴他人视角,或自我反思扩张,不断打破思维局限。毛主席能全面深刻认识事物源于喜欢读书思考,曾多方求学广读书籍。苏轼能对石钟山得名知前人所见并探得自己新知,因为能多方考察、实践和探索。认识事物我们应像孔子识人一样——视其所以、观其所由、察其所安,得到从本质把握的深度。我们应有立千秋业万世名的胸怀,打破一时一隅的狭隘目光,从更宽广深邃的目光认识事物,自会有所不同。
认识一块玉只是从一时一境的感知来看与从宽广全局来看,必有见识高下不同。楚王失弓,王以为楚人得之,打破了一己之私；孔子以为何必楚人得,四海之内皆兄弟,打破了一国之私；而庄子评之“失之,得之”则是宇宙襟怀,视角广阔基于胸怀宽广,方得见识洞明深邃。
打破视域之狭,放下个体之私,方得识玉之高。如今面对全球资源环境安全等纷争,以己国利益为上不若构建人类命运共同体。想得到大庇天下寒士俱欢颜,懂得了己所不欲勿施于人,物我合一天下大同就有了包容宇宙的大胸怀。若此看到日本侵略者留下的婴孩,彭大将军没有像一般视角只见到敌我,而是看到悲悯选择善良与承担。看到一时小利与道德诚信,百年老字号同仁堂用料炮制不敢欺心减省,务必求精求工。
视角深浅大小不仅仅是视力角度问题,根源是修德修心问题。多经历多看见,不能让自己见识短陷入何不食肉靡的笑话。应谦虚多交流在坦诚沟通中意识互补,以人为镜。
识乃行之始乃见之源。认真地尽力地去扩张自己的识见吧!
