但凡是看过电影的人，相信都会对影片中的一些故事情节感动过。其实，每一部影片的导演都会有一个共同的特点，他(她)们都想尽可能的传递出一种，自己对这个世界的理解和认识的信息。
另一个方面来看，当我们在观看那些影片的过程中，不可避免的会用已知的情节去推演下一个情节是什么样的。正是有了这样确定性思维的过滤方式，才让我们形成了一种自欺的认识。
在现实生活中，当我们遇到原来以为的不是我们以为的某些事情的时候，很有可能会被这种不确定性扰乱正常思维，大概率上会因此产生一种迷失的感觉，在这种感觉的影响下，经常会有一种没着没落的虚无。想要摆脱这种虚无，就需要用一种主体的意识去与真实的场景去触碰，在触碰之中才能够让我们感受到自我的存在。
某些方面来看，自欺是一种幻想中的真实，主体才是一种真实的存在。但是，我们却总是会在自欺中而不自知，乃至于在真实的世界中会无所适从。其实，摆在每一个人的面前都是一些真实的问题，只是有的人为了逃避失败而选择用另一种方式替代原来希望的生活，结果总是在觉醒的时候用一种自欺的方式麻痹自己。
另一方面来看，处于麻痹状态的人们是不可能清楚的看清眼前的世界，一个看不清眼前世界的人，是不可能有真实的感受。如果一个人总是处于模糊的状态，是很难用理性思维与这个世事相处。
另一个角度来看，人总是会有多种选择，在众多选择中，不是在自欺中活着，就是在主体觉醒中死去。那些活着的只是我们的躯壳，死去的是那些曾经追逐过的梦想。如果人生可以重来，或许每一个人都会在自欺中觉醒。可是人生没有如果，有的只有在黑暗中一点点探索主体的真实，只有用智慧之光才能点亮主体身上的光芒。
那些自欺的幻像，常常会在主体的光芒中消散，即便如此，很多时候，人们在自醒之后会仍然选择以前那样活着。为什么会这样？因为人们在自欺的幻像中生活的太久，已经习惯了那样的生活。另一个方面来看，觉醒意味着从黑暗中走出来，可是，一旦在阳光下生活，意味着要改变原来在黑暗中生活的模式。
一些已经习惯了的生活模式，是很难在短时间内改变过来的，自欺的幻像亦是如此。那些已经习惯了用自欺的方式生活的人，即使被身边的某些情景唤醒，也很容易因缺乏自制而重新回归到那个舒适的壳里。
自欺的幻像是任何一个人都会有的经历，也仍然会有很多人难以从幻像中走出来，他们宁愿沉迷于自欺的幻像中。当然也会有很多人能够从那些幻像中走出来，他们就像是从柏拉图所描述的洞穴中走出来的人那样，在看到外面的世界之后，想办法去唤醒沉迷在洞穴中的人。
