文图／李根勇
万树凉生霜气清，中元月上九衢明。
小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。
——庞垲《长安杂兴效竹枝体》
小儿持灯月下漫游，路过之处皆生光亮。正直中元节，愿这些许灯火，普度余生，寄送亡魂，照亮回家的路途。
据载，有关中元节的传说很多，最主要的说法是阎罗王于每年农历七月初一，打开鬼门关，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭。七月的最后一天，重关鬼门之前，这批孤魂野鬼又得返回阴间。所以七月又称鬼月。
中元节今天是8月15日，阴阳历同时频，周四，朝阳晨曦，天凉好个秋，多么美好的一天啊！
污泥可以长出莲花，寒门可以培养孝子，洪炉可以炼成钢铁，困境可以成就伟人。苦涩可以酝酿甘甜，烦恼可以转为菩提。生活如波浪，有波谷，也有波峰。在高峰的时候，且慢高歌。在波谷的时候，不必落泪。一浪翻一浪，一波过一波，便是人生的彼岸。愿先人得安，愿后人常念，愿好人长春。
中元节，别名七月半、七月十四、祭祖节、盂兰盆节、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。
“中元节”是道教的叫法，民间世俗称为“七月半”（或“七月十四”），它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。节期与古老文化中的阴阳消长循环之理有关，在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种绚丽多彩文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
民间普遍流传目莲解救母厄的故事：
“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。"中元"由上元而来。人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。
又到中元送袱钱，晚风无语送青烟。
时光老去人非昨，只有哀思似去年。
意思就是自己老了，今天的我不是昨天的我，但对祖先的思念始终不变。
中元节与除夕、清明节、重阳节并称中国传统四大祭祖节日。在佛教中，中元节又被称为“盂兰盆会”。民间传说中元节这一天，鬼门关大开，在阴间的孤魂野鬼会被放出来，为了缅怀先祖，祭拜地官，在阳间的人们会准备丰富的祭品，烧香焚纸，祭拜这些来自阴间的祖先。
友人说中元节：斟一杯美酒，寄托对父母的一片哀思；敬上已故父母，把心里的话诉说。献一束鲜花，祭奠已逝父母的亡魂，念一段回忆，感恩此生能做他们的女儿！
中元节，是伤痕再次疼痛的时候，是眼泪重新泛滥的时候。父母早已住进了天堂之中，再也找不到他们的足迹。闭上眼，是父母的容颜，睁开眼睛，看到父母的照片，好像离开就在昨天，好像爸爸妈妈从来没有走远。
此时我心里的话，爸爸妈妈再也听不到了，儿女眼角的泪，爸爸妈妈再也替擦不了了。和父亲相处的每一幕，陪他们说过的每句话，都成了儿女心中刻骨铭心的永恒记忆，一辈子也抹不去，忘不了。
中元节，是让人幡然醒悟的日子，是让人学会珍惜的日子。远去的父母，我们再也唤不回，逝去的父母，我们再也见不到，这辈子做你们的女儿的缘分就这样嘎然而止，做什么都无济于事，说什么都再无意义，人生最大的悲哀，是子欲养而亲不在，人生最大的无奈，是心在念而人不还。
中元节，眼泪是为逝者而流的，真心是为生者准备的。离开的父母大人，不会在复生，活着的人，好好保重。
愿天堂的父母没有病痛静静的安息！愿活着的人儿珍惜，珍惜父母给予我们的生命，爱护自己享受阳光，活好每一天，珍惜亲人给予我的每一份真情！在余生的路上，快乐而好好的活着，因为活着真好！
中元节，点燃一盏心灯照亮天堂，愿先人与天地共欢乐。
