《论语》颜渊十二(5)

  司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:‘死生有命,富贵在天。’君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?"

【翻译】

司马牛忧愁地说:“别人都有兄弟,唯独我没有。”子夏说:“我听说过:‘死生由命运决定,富贵在于上天的安排。’君子认真谨慎地做事,不出差错,对人恭敬而有礼貌,四海之内的人,就都是兄弟,君子何必担忧没有兄弟呢?”

【解读】

在这里,子夏提出了“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也”的观点。《论语》前文说过“德不孤,必有邻”,这句话与本节孔子提出的观点有异曲同工之妙,这两句话的意思都是说:有德之人不会孤立无援,身边也不会缺少追随者,必定会有同他亲近的朋友。用儒家的观点来看,品德高尚的人不用担心自己孤独无助,他的德行会在无形中吸引许多品德同样高尚的人,协助他、支持他。这也是现代社会所说的"吸引力法则"。

一个人身边之所以不乏拥护者,是因为其自身有完整的人格的魅力,德行高尚,才能具有超凡的感召力与影响力。

相传舜出身寒微,五世皆为庶人,是社会的下层。舜的父亲瞽叟,是个盲人,母亲很早就去世了。瞽叟续弦,后母生了个儿子名叫象。舜的父亲心术不正,后母恶毒阴险,弟弟桀骜难驯,这几个坏人串通一气,欲置舜于死地。但是面对这种情况,舜仍然对十分孝顺,对弟弟也十分友善,没有丝毫懈怠。相传在舜20岁的时候,就以孝行闻名了。舜的美德深入人心,人们对他充满爱戴之情,不管他到哪里,人们都愿意追随着他,因而“一年而所居成聚,二年成邑,三年成都”。这是多么深厚的德行,多么大的感召力呀。

扩而冲之。现代企业或者组织的管理者。也应该把身边的人和下属也都当做自己的兄弟姐妹。对他们也应该"敬而无失","恭而有礼"。这样他们才会更加拥护和爱戴你,追随你。如此才能更好的成就一番事业。

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