【原文】
王破原阳，以为骑邑。牛赞进谏曰：“国有固籍，兵有常经。变籍则乱，失经则弱。今王破原阳，以为骑邑，是变籍而弃经也。且习其兵者轻其敌，便其用者易其难。今民便其用而王变之，是损君而弱国也。故利不百者不变俗，功不什者不易器。今王破卒散兵，以奉骑射，臣恐其攻获之利，不如所失之费也。”
王曰：“古今异利，远近易用。阴阳不同道，四时不一宜。故贤人观时，而不观于时；制兵，而不制于兵。子知官府之籍，不知器械之利；知兵甲之用，不知阴阳之宜。故兵不当于用，何兵之不可易?教不便于事，何俗之不可变?昔者先君襄主与代交地，城境封之，名曰无穷之门，所以昭后而期远也。今重甲循兵，不可以逾险；仁义道德，不可以来朝。吾闻信不弃功，知不遗时。今子以官府之籍，乱寡人之事，非子所知。”
牛赞再拜稽首曰：“臣敢不听令乎？”至遂胡服，率骑入胡，出于遗遗之门，逾九限之固，绝五径之险，至榆中，辟地千里。
面对“胡服骑射”，赵臣牛赞也有自己的想法。当然，他是怕出现不利的后果。
他的理由是这样的：改变国家的法典与部队的体制，会“损君弱国”。因为改变之后，无论是国家还是部队都不会太适应，得到的利益比不上付出。
赵武灵王给予了回答。他的理由是必须因时因地做出改变，不能因循守旧，时代在变，兵种也得变，并且举了襄主的例子，说明重甲已经不适应现在的形势了，必须要改变。
最终，赵武灵王经过“胡服骑射”，拓地千里。
