世人都知道，王维开创了盛唐的山水田园诗派。但却不知道，他还是《文人画》的开山之祖。在苏轼的眼中，连号称“画圣”的吴道子，都比不上王维。

所谓的文人画，就是把自己的内心世界画出来。在王维的画中投影出来的，是一个妥妥的佛系中年人。

父亲早死，作为家中长子的他，想要扬名立万、光宗耀祖，为父亲争一口气。所以15岁的他，孤身一人来到了长安城，然后，很轻易地就成了长安城的主角。

这跟他的出身有关。王维的父亲来自太原王氏，母亲来自清河崔氏，这两个家族是唐朝最有名的七个大家族之二。没有谁，天生就是佛系的。家族的人脉，早已为王维铺好了一条成为主角的路。只要王维不是一个废柴，出名这件事就是区区小事，更何况，他还是个天才少年。

年轻时的王维，是个有梦想的热血青年。15岁刚到长安城的时候，他的一句诗就已经惊艳了帝都的大人们：“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。”

连后来的李白，都借鉴了这句诗。17岁那年的重阳节，王维更写了一首千古绝句：

《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

19岁，成为京兆府科举考试第一，21岁，又当了状元。“王维”这个名字，整座长安城都记住了。长安城的贵人们，以邀请他到府里做客为荣。大唐第一歌手李龟年，都爱唱他谱的曲。

这一年，李白还在蜀中当背包客，杜甫还是个上树摘枣的小屁孩，这一年，王维意气风发。

被命运惯坏的孩子，很快就遭受到了现实的毒打。

凭借着长安城顶流的能量，王维当上了掌管皇家礼乐的太乐丞，这是最符合王维心意的职位，除开皇帝偶尔有什么典礼，王维平时其实很闲，每天做的事情，不外乎研究一下音律，看看太乐署里的艺人们表演。

但少年得志的王维，却因为自己的自大，犯了一个致命的错误。

一次，王维手下的一个人不知道是不是脑子烧坏了，竟然搞了个黄色的舞狮来表演。这表演的人蠢也就算了，一旁看着的王维竟然也看了个不亦乐乎。黄色，可是皇家才能用的颜色，别人用那就是“僭越”。在皇帝看来，今天是黄狮子，明天就敢黄龙，后天就敢“黄袍加身”。

所以这在当时，就是一条大罪。王维以为，自己是长安城第一红人，皇帝也会给他几分面子，但现实却比他想象得要无情的多。事情传到了皇帝的耳朵里，刚刚当上太乐丞，屁股都还没做坐热的王维，就被一撸到底，被赶到了山东济洲当了个司库参军。

这个官职，说不好听点就叫“仓库管理员”。长安城第一红人王维同学，瞬间就从天堂掉到了地狱。

从繁华都市长安城，去到于里之外的小城市济州，当的还是一个仓库管理员，换个人来，心里可能都难受得不行，最起码，总得想办法运作一番，重返京城吧。

而对王维来说，身靠大家族，回京应该是轻而易举的事情，但王维竟然在济州一待就待了四年多。怎么着，当仓库管理员还能当上瘾？王维这段时间都在干吗？

《济上四贤咏三首》，这是去拜访济州当地名士时写的；

《济州过赵家宴》，这是去喝赵家的喜酒时写的；

《赠东岳焦炼师》《赠东岳张炼师》，这是去找山上的炼丹师时写的；

《寄崇梵僧》，这是去寺庙见僧人写的；

《赠东岳焦鍊师》，这是去道观见道士写的；

《和使君五郎西楼望远思归》，这是和济州刺史一起旅游时写的……

好家伙！僧人、道士、炼丹士、名士，济州这地界，怕是就没有你王仓管不认识的人！

合着别人眼中的贬谪，在你这成了公费旅游？第一次离开大城市，离开所有人的期望，第次体会到真正的自由。

曾经的束缚，曾经的梦想，又何足挂齿呢。开始步入中年的王维，第一次体会到了“佛系”的快乐。

那时候，王维以为的“佛系”，是放纵自己，不顾一切。他以为，自己是一个对任何事情都毫不在乎的，直到，他开始品尝“失去”的滋味。

三十一岁的王维，失去了自己的妻子。王维有多爱他的妻子？他自己没写，史书也只留下一句一“丧妻不娶，孤居三十年”。

对二个古代男子来说，再娶、纳妾都是一件再正常不过的事情，唯独王维，终身不再娶。

四十岁，王维失去了自己的至交——孟浩然。这个在长安城相识的落第才子，后来与他并称“王孟”，一同成为山水田园派诗人的扛把子，他们一见如故，“臭味相投”，长安临别之际，两人都送了对方一首诗，却不知道，终成永别。

王维路过襄阳的时候，得知孟浩然的死讯，便对着汉江，大哭着写了《哭孟浩然》：

故人不可见，汉水日东流。

借问襄阳老，江山空蔡州。

到了下一站，王维又想起往昔长安城的种种交集，再次声泪涕下地画下了孟浩然的画像。

他实在放不下这个曾经一起喝酒的老盂。原来，只有失去，才懂得珍惜；原来，佛系，并不是不在乎，并不是放下一切。

把在乎的放在心上，把不在乎的抛诸脑后，才是真正的佛系。人过中年的王维，开始想一个问题：“我究竟在乎什么？”

这段时间，他时而为官，时而退隐，终于在五十六岁这一年，他找到了自己的答案。

那是安史之乱的时候，皇帝带着大批人离开，却留下了一城的平民。已经五十六岁的王维，只在城外隐居，也没有离开。叛军却还是抓住了主维，想让他在伪朝当个官。

按照很多人的看法，这种时候，要么痛骂一顿叛军，然后慷慨就义；要么，干脆就从了；王维是第三种选择“装病”—吃了泻药，把自己搞残了。叛军竟然这都没放过他，把他关着的同时，硬塞给他一个官。

平乱之后，皇帝开始秋后算账了，王维也在名单上你没有为国捐躯，那就是叛徒。好在王维在被困的时候，写过一首表忠心的诗：

《凝碧池》

万户伤心生野烟，百官何日再朝天。

秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。

而且他的弟弟在战乱中立了大功，愿意削职来保他，王维侥幸逃生。这一刻，王维想明白了，他不适合待在朝堂，待在人心纷乱的俗世中，他的归宿，是辋川的山水。

他回到了自己在辋川置下的别墅，过上了最烟火气的生活。在山林之中，“空山不见人，但闻人语响”。雨后的夜晚，“明月松间照，清泉石上流”。

在他的诗中，能看到对那几亩山林由衷的热爱，能看到他在找到答案后的释然与平静。

所谓佛系，不过是放下与拾起。放下那些让你烦恼的，拾起那些让你快乐的。

-END-