11.13 闵子侍侧，訚（yín）訚如也；子路，行（hàng）行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”
闵子骞侍立在孔子身旁，一派和悦中正的样子；子路是一副刚强的样子；冉有、子贡是温和顺畅的样子。孔子高兴了。但孔子又说：“像仲由这样，只怕不得好死吧！”
11.14 鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”
鲁国翻修长府的国库。闵子骞道：“照老样子下去，怎么样？何必改建呢？”孔子道：“这个人要么不讲话，一讲话就能击中要害。”
11.15 子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
孔子说：“仲由弹的瑟，怎么配得上在我这里弹呢？”孔子的学生们因此都不尊敬子路。孔子便说：“仲由嘛，也可以说是已经达到升堂了，只是还没有入室罢了。”
11.16 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
子贡问孔子：“颛孙师和卜商，二人谁更好一些呢？”孔子回答说：“颛孙师过头了，卜商不足。”子贡说：“那么是颛孙师强一些吗？”孔子说：“过头和不足都一样。”
11.17 季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”
季氏比周公还要富有，而冉求还帮他搜刮民财来增加他的钱财。孔子说：“他不是我的学生了，你们可以大张旗鼓地去攻击他吧！”
11.18 柴也愚，参也鲁，师也辟（pì），由也喭（yàn）。
高柴愚直，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由鲁莽。
-----实际生活中，“过犹不及”，你遇到问题更倾向于哪种类型？是进取还是保守呢？
“过犹不及”告诉我们，做事既不过头，也非不及，执其两端取其中。所以，面对问题时，是进取还是保守，要看当前的局势，处于中道的哪一端。
当局势的发展已经“过头”，我们就要用保守的力量把它拉回来。不管是悬崖勒马，还是回头是岸，本质上都是保守的力量。保守不是守旧，只是坚守原则。
当局势的发展暂且“不及”，我们就要用进取的力量去继续推动它。只要趋势形成，哪怕暂时力量还比较单薄，也值得我们为之努力，让它显露出应有的模样。
综上，我们不能简单的把自己的处事原则，定为进取或保守其中一样。沿着一个方向前进，而不观察局势的发展阶段，早晚都会“过犹不及”。
