网上有一个段子，极其的红火，大家争相跟着仿写。“如果你要写山，就不能只写山……”，其实古人早就这么做了，现代人用了最通俗的语言，把古人所做的提炼出来而已。

网上有首歌是这么写得：

“如果你要写风，就不能只写风，你要写柳条轻轻柔柔飘入你心中，竹筏轻轻飘荡， 湖面在泛粼光，船上悬挂的铃儿响呀响呀响叮当，炊烟向着天空飘散，自由萦绕越过山峦，手中气球会飞向哪，带着心愿藏进云端。”

歌词很清新，意象很丰富，空间很开阔，从写景到写情，从写实到写虚，简单易学，好上手，是写作的好范本。其实，这些方法，在古人的诗词中早就就有，而且用的出神入化，现代人只不过是学古人而已。

比如古人写愁，就有丰富的表达方法，我们最熟悉的就是李白的：“白发三千丈，缘愁似个长，不知明镜里，何处得秋霜。”，这让我们看到愁如白发一样有三千丈那么长。“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，这是说愁如滚滚的水流一样，刀割不断，酒浇不走。“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”，这是说愁如千秋万古岁月一般悠长和浓重，无论怎么都化不去，那么我们就用五花马和貂皮大衣换酒喝，来消愁吧。

李白用三千丈的白发，滔滔不绝的流水，千秋万代的时空，来表达他自己的愁，他说的慷慨激昂，用的形象生动，以至于几千年后，我们后人在说愁的时候，第一个还是想到李白那朗朗上口的歌行体。

南唐后主李煜当皇帝很失败，最后落了个被囚禁饮鸩而亡。但是他在诗词方面的造诣，独树一帜。他写愁，有一句我们妇孺皆知的，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，愁如春水一般涌动着向东流去，春天的水有一个特点，冰雪融化，水就会涨起来，不像夏天的水那么湍急奔流，但给人一种不断生长，绵绵不绝的感觉。“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味，在心头。”，他又觉得这忧愁就像布匹丝帛一样，没法剪断，没法整理。化抽象为具体，让我们感同身受，看见这个句子，立刻与自己的心情、处境连接起来。

这些话生命力这么顽强，是因为我们生而为人，都会遇到各种坎坷艰难，这种坎坷艰难带来的压力就是愁，有时候没法向别人讲述，在心里绵绵不绝，所以李煜表达出了不同境遇下，人们共同的心理感受。

杜甫的愁，我一直以为很具体，有画面感，他写“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”“入门闻嚎啕，幼子饿已卒。”，眼睁睁看着自己的孩子饿死，做父母的悲痛欲绝，又无能为力，那是杜甫的家国之愁。而杜甫把自己感受到的这一份愁，用一个独特的意象表达出来，“忧端齐终南，澒洞不可掇”，他说他内心的忧愁，就像钟南山那么高，高耸入云，就像钟南山上缭绕着的云雾，弥漫着笼罩着，苍苍茫茫，无边无际，无法衡量，无法整理，也无法解脱。

这是杜甫写的愁，非常独特而形象，既有山的厚重感，又有云雾的弥漫流动，这一份愁更加的沉重，压在了杜甫心里。所以，他白头搔更短，他老病在孤舟，他白头苦低垂，早早病逝在湖南。

李清照风华绝代，一代才女，年轻时和丈夫煮酒泼茶，和唱诗词，日子过的高贵惬意。晚年赵明诚病死，改嫁他人被家暴，因为战争，逃亡到了杭州，日子过得很凄凉。于是用他的绝世才华，写下了千秋万代的女性之愁，“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”，船都载不动他的愁，愁的沉重。“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”，愁如影随形，才让眉宇舒展了，心里却不由自主又想起了，挥之不去，失魂落魄，相思之愁，无法安顿。“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”，这种愁思，日夜缠绕着他，让他吃不香，睡不好，憔悴消瘦，在忧愁的折磨之下，他比黄花还瘦弱。

李清照有女性的细腻，把人人都有的忧愁，用极生活化的语言，具象化的表达出来，千年之后，她的忧愁我们感同身受。

所以，我们要写忧愁，就不能只写忧愁。要写忧愁，就像黄河水一样滚滚流动而滔滔不绝：要写忧愁，就像大青山一样，延绵不绝，冷峻而厚重；要写忧愁就像包头的寒风一样，呼啸而冷冽，刮得你脸真疼，心收紧；就像厚厚的云层一样，压的你喘不过气来；就像秋天凋零的叶子一样，簌簌而下，落地有声，铿然撞击你的心灵……

如果你写愁，就不能只写愁，像古人一样，把自己经见过的景和物，融入到自己感受中，就像大将军，排兵布阵，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。

说到底无论你学习谁，都要带着心去感受体验别人的生活。然后把自己独一无二的经历，独特的感受体验，用自己的语言体系，慢慢的表达出来。也许我们就真的能做到我以我手写我心。