我们举第四个例子就是周作人，一说周作人大家可能会吓一跳，他不是当汉奸吗？不错，周作人后来成了汉奸，成了民族的罪人。
周作人是一个有争议的人物，尤其是他出任伪职后，他是“五四”新文化运动有影响的代表人物之一，他的贡献一在小品文，一在翻译，然而他却在历史发展中沦为汉奸文人。
但是他曾经是五四文学革命的一个先驱，在文学革命当中建立了不朽的功勋。这也说明一个作家，只要他正确的面对人生，真实的书写自己的感受，写出了一个正常人性的丰富性，他的作品就有一种强大的感动能力，尤其是像周作人这样一个有很高的文化修养。
他清新淡雅，如话家常的白话文，洋溢着深厚的中国、东洋、西洋古典与近现代文化素养，轰动一时，可说是中国散文的一个高峰。
有很强的文字表达能力，又有知识分子那种独特的气质的作家来说，他的作品很显然打上了非常浓烈的个人的性格印记。当然他后来成为汉奸，是另外一个层次的问题了，以后有机会再去分析。
这里要举一个例子是，他有一篇非常短的散文，就是《雨天的书·自序》，总共大概百来个字。可是100来个字当中，他写雨、写心境、写出了人生的一种独特的况味，包含了非常丰富的内涵，能够引起我们丰富的联想与生存的思考。
雨天的书·自序一
今年冬天特别的多雨，因为是冬天了，究竟不好意思倾盆的下，只是蜘蛛丝似的一缕缕的洒下来。雨虽然细得望去都看不见，天色却非常阴沉，使人十分气闷。在这样的时候，常引起一种空想，觉得如在江村小屋里，靠玻璃窗，烘着白炭火钵，喝清茶，同友人谈闲话，那是颇愉快的事。不过这些空想当然没有实现的希望。再看天色，也就愈觉得阴沉。想要做点正经的工作，心思散漫，好像是出了气的烧酒，一点味道都没有，只好随便写一两行，并无别的意思了，聊以对付这雨天的气闷光阴罢了。
冬雨是不常有的，日后不晴也将变成雪霰了。但是在晴雪明朗的时候，人们的心里也会有雨天，而且阴沉的期间或者更长久些，因此我这雨天的随笔也就常有续写的机会了。
一九二三年十一月五日，在北京
这篇文章是他给自己一本散文集，《雨天的书》所写的序言是其中之一，短短的百来个字，反映出他当时的心境，他说的秋雨常下，一丝丝的下来，心境非常的揪人，这样的天气，他所渴望的是烘白炭火，在江村的小屋里面，与朋友倾心而谈。
这么一种情景，鲁迅也曾经在他文章当中谈过，实际上都受到了厨川白村苦闷的象征的一种影响。
厨川白村，写的著作除《近代文学十讲》外，重要的是《印象记》、《出了象牙之塔》、《现代恋爱观》、《苦闷的象征》、《文艺思潮论》等。
冬天在茅房屋里烘白炭火，喝清茶，跟友人倾心而谈，这个反映出有很高的文化修养的知识分子，他们对生活的一种理想。
名士的期盼
隐士的追求
有名士的期盼，也有隐士的一种追求，而核心是宁静、和谐、舒服。周作人作为一个有很高文化修养的文化人士，他在五四文学革命的洪流当中，有时也忍不住，要找一个宁静的去处，去体会生命的丰富以及生活的宁静。
这样的短文中包含多少有意味的东西：人生的宿命以及对这种宿命的审美反抗，从中可以看出周作人的独特人生。
反映了这么一种把生活艺术化，艺术与生活融为一体的情趣，反映出周作人在他后来的文章当中，经常强调的一种独特的情调，但是我们也能从这个文章当中感觉到周作人心境当中那一种无奈，而在无奈当中又有一种希望，寻找到意义，支撑自己人生的道路这么一种意愿。
尤其是最后一段，他强调冬雨也许不常有，可是人们的心里的雨还是有经常下的机会，因此他的雨天的书也就有续写的机会。
中国人是非常善于表现雨的，秋雨敲窗，秋雨敲窗那是一种凄凉，但是又温馨的。周作人通过写雨其实也是他对人生的一种矛盾的寄托。在大时代当中，他感觉到自己的无奈，但是在无奈当中，他力求通过审美的方式，寻找到生活的一种意义，给他的生命增添一些额外的内容，能够做到这一点，非要很高的文化修养不可，而周作人他的文章恰恰就表现出了，他的内心特点以及他的这种书生的性格。
从这里面我们假如说能够寻找到，周作人后来人生发展的轨迹，也许可能有些牵强，但是也未必不能从中读出周作人对人生的一种理解，这种理解跟茅盾式的理解不一样，是属于周作人的，文如其人。
从文章当中我们既透视周作人当时的心境，但是从这个心境当中，我们读出了一种文化，似乎也隐隐感觉到他后来的人生的道路。
上面我们所举的几个例子都是通过审美的形式，结合作家创作以及经典的作品，来思考审美形式背后的社会问题。作家的思想问题，社会本身的问题等等。这样一种思考比单独对这些问题本身的思考，更具有丰富性，因为这些问题可以单独提出来进行讨论，譬如对中国革命的一些重大问题的探讨，三十年代的中国社会性质问题，辛亥革命的失败问题，都可以写成学术文章。
上述问题的提出都密切联系，看审美的过程，是审美中所感悟到的思想启迪，它比社会学中的问题探讨更自由，更生动更丰富，也更能体现人的主体。
但是我们今天所讲的这些事例，借助于审美的形式，它就呈现的更为丰富，更为多彩。这也就意味着我这种解释也并不仅仅是唯一的解释，大家可以从审美的感受出发，发挥自己的想象力，去找到其中你能够感受到的问题，并且做出自己的回答，这实际上也就是文学审美所带来的思想启迪的一种非常重要的功能，结合文学审美经验的一种社会问题的思考，它是可以触动我们心灵的，是基于情感与情感的交流，心灵与心灵的碰撞以后的对人生、对社会、对自我的一种领悟。这个领悟可以结合你的不同的心境。从作品的审美的形式当中找到相应的例子例证，做一个你自己觉得满意的发挥，这实际上也就告诉我们，作为一个社会的人，我们可以去经商，可以去从事研究，大家可以去发财。
但是在从事社会工作之余，我们有一点时间来读一些优美经典的作品，从审美的过程当中得到一种领悟，让思想受到一种启迪，让心灵变得更为博大，让我们的情感变得更为丰富，对社会的一种感受变得更为敏锐。
很显然这能够丰富我们的生活，提高我们的生活的质量，这也正是文学对我们的意义的一个非常重要的方面。
早就听说周作人写的文章很棒，他写了大量散文，我专门看了周作人写的文章，风格平和冲淡，清隽幽雅，也有的是白话文，夹带点文言，看起来有些吃力。可能我正好选得是难啃的，也许也有通俗易懂得文章没有被我翻到。
民国期间的名人写文章好的多了去了，看不过来了。周作人好像没有写过小说，对他很陌生。不过他的散文确实值得一看，
“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦”，这是周作人的名句，也是我的美好向往，不求抵十年，愿当下岁月静好就很满足了。
歡調湌（餐）膳，睦引琴笙，
靖省惟謹，退攘務遵，
蒙養以正，恒篤乃倫。
