心理学家荣格说：
“每个人都有两次生命。第一次是活给别人看，第二次是为自己活。而第二次的生命，常常是从开悟以后开始的。”
很多人从一出生，就一直延续着第一次生命。
被裹挟在世俗的洪流中，不知道自己到底应该追求什么。
直到撞了很多南墙，碰了很多壁，才知道人生最难的修行，其实是向内求。
正所谓，静观己心，内求诸己。
想要走出内心的困顿，就得学会把目光内收。
遇事从自己身上找原因，人才能觉醒自我的意识，摆脱平庸的宿命。
1.一味向外索取，只会让人迷失。
在《高效能人士的7个习惯》中，作者史蒂芬·柯维提出了“关注圈”与“影响圈”的概念。
在人一生遇见的事件中，影响圈代表着自己可以改变的范围。
但关注圈的焦点是关乎别人，自己无论如何也控制不了的。
你若总是向外求，期待别人成全自己，那你越在意，精力就越被消耗在无意义的地方。
得不到反馈，你就越会焦虑，陷入自我怀疑的怪圈里。
明代吕坤的《呻吟语》中有一句话：
“射之不中也，弓无罪，矢无罪，鹄无罪；书之弗工也，笔无罪，墨无罪，纸无罪。”
是说如果一个人射不中目标，不是弓箭的错，字写得不好，也不是纸笔的错。
为何？
因为掌弓的人是你，握笔的人也是你，你做不好，又怎么能怪别人呢？
人生说到底，都是要靠自己蹚出一条路。
期待别人帮你，只会增加你失望的概率。
越是向外索求，你的生命也越会陷入闭塞的困境里。
2.把目光转向自己，人才能逐渐醒悟。
《跃上高阶职场》中有这样一段访谈。
主持人崔璀问，当你们感觉生活不太顺利时，会选择做什么呢？
嘉宾八月说：
“如果你精力有限，就只做自己最在意的事。你心情变好了，能量也会上升，生活就会进入正循环。”
人生所有的际遇，其实都是有因果的。
当命运把我们推到悬崖，怨天尤人只会加重我们的苦难。
从自身出发，用另一个角度看问题，人才能划破眼前的迷障，从此转运改命。
宋朝词人李吕在《感兴》中写道：
“古来大手犹如此，只合将心向内求。”
生而为人，我们会遇到太多让人失望和无助的事。
有些人一经挫折就怨天怨地，一不顺心就满腹牢骚。
总是向外归因，人就只能在苦海挣扎，深陷在底层牢笼里。
真正通透的人，明白只有自己才能做自己的摆渡人。
他们从不质问生活，而是靠自己解决难题。
审视自己的不足，改正自己的缺陷。
在一遍遍内求自我的过程中，人才能突破局限，不断向上成长。
3.凡事向内求，你自会迎来开挂人生。
杨天真曾在《奇葩说》中说过一段话。
“我大学毕业的时候，是一个月薪2500块的普通员工，当我想明白了一件事情，就开始了我开挂的人生。就是我所有的时间都只想花在自己身上，学会了向内求，人才能高速成长。”
当你开始把注意力内收，把时间都留给自己。
你才能在这个过程中逐步开窍，进而掌控自己的人生。
如何内求自我呢？
1. 不再抱怨生活的难题，养好自己的情绪。
曾看过罗振宇的一则采访。
当被主持人问及：“你有什么难以接受的事吗？”
罗振宇笑着回答：“我现在的人生没有情绪，只有发现问题和解决问题。”
普通人遇到不如意，也许会歇斯底里。
但在高手的眼中，从没有所谓的绝境，他们也不会让情绪支配自己。
戒掉抱怨，从结果去分析。
改进自己能做的，接受自己不能改变的。
多从自己身上找原因，你才能从此开窍，迎来命运的转机。
2. 不再追求外界的认可，掌控自己的人生。
心理学家黄维仁曾说：
特别在意别人评价的人，就像自愿当别人的傀儡。别人的一言一行、一颦一笑，就操纵了他的喜怒哀乐。
不想再为别人而活，就得把目光从外界收回来。
去探寻自己内心的需求，去做自己真正想做的事。
只有学会了向内求索，你才能逐步把命运掌握在自己的手中。
3. 不再迷恋喧嚣的热闹，享受内心的丰盈。
叔本华曾说：
“无聊真正的来源，是内在的空虚。”
就好比寂寞时，人会想要加入热闹。
内心匮乏时，人也不得不从外界寻找刺激。
可心的空洞，是任何外界的东西都无法填满的。
唯有真正接纳孤独，你才能在繁碌的尘世里，享受肆意人生。
很认同作家陆苏的一句话，一个人最好的生活状态，就是安静而丰盛。
当你把生命的重心放在自己身上，你就不会再迷恋喧嚣的热闹；
当你的内心足够富足，哪怕你只有一个人，也能活出丰富多彩的人生。
4.
王阳明写过这样一首诗：
人人自有定盘针，万化根源总在心，却笑前人错颠倒，枝枝叶叶外头寻。
人从一出生，其实就手握着自己命运的罗盘。
可有些人太依赖外界，一辈子都在跟着别人浮沉，一辈子都活得稀里糊涂。
真正清醒的人，从来不在意别人，而是把注意力放在自己身上。
不断向内探索，不断完善自我，最终走出生命的迷局。
当你悟透了这个道理，命运的齿轮就一定会为你转动，给你想要的生活。
