王国维提倡学习西方文化，最先了解道德西方哲学思想时来自于康德的哲学思想 的，可是关于康德哲学的知识理论和理论思想在多种方面都不能为王国维的思想所用。 王国维在进行哲学研究的过程中，他的主要目的是要在现实向的基础上完成的，并且是 以人性基调为基准的，这恰恰是康德不能满足的。所以王国维进而将想法转移到叔本华 身上，并且在他对叔本华哲学的细细研究中，叔本华的哲学理论知识给了王国维对人生 本质探索道路上的一个指向标。
王国维在接受叔本华的审美非功利性思想，强调艺术、 美的形式性特点时，同时接受了叔本华的天才理论。
因为正如上文提到的，在叔本华那 里，真正的审美、艺术活动是天才的活动，因为普通人受意志的驱使，无法达到天才对 意志的超越这一境界。所以，理念作为事物的种类形式，也只有天才才能把握到，并主 要由天才在艺术中给予表现。叔本华的美学、文艺思想事实上就是天才理论。
按学者金 惠敏的概括，叔本华的天才观包括这样三个要点：“第一，天才是一种不依据根据律的 认识；第二，天才是一种放弃了对欲望的认知；第三，天才是对永恒理念的认识。前两 点是天才的认识条件，第三点则是天才认识对象或者目的，这三条非常明确的阐述为“人 对事物的直观的感受。”
叔本华关于天才观的一系列的内容与文中提到的关于叔本华美 学思想的核心内容是基本相同的，王国维对叔本华的美学思想和文艺理论思考的影响， 就是叔本华的天才理论所折射出来的重要点。在王国维对美学与艺术的认识当中，他对 天才的认可和推崇也是随处可见的。
