万物之所成终而所成始也，故曰成言乎艮
万物之所成，终而所成始也，
万物之所成终，而所成始也，
【译文】艮是位置在东北方的卦，匹配冬春相交时期，众多天然生长的物种到这个时候都成功终结一年生、长、化、收、藏的过程，并且此时也将成为新一年的开始，所以说：成功是在艮的季节。
终物始物，莫盛乎艮。语出《周易•说卦》。指最终成就万物，又重新萌生万物没有比艮更美盛的。王引之：“‘盛’当读为成就之成。‘莫盛于艮’言无如艮之成就者。上文曰：‘成言乎艮’。又曰：‘良’，东北之卦也，万物之所成终，而所始也，故曰：‘成言乎艮’此文曰：‘终万物始万物者莫盛乎艮’。其义一也。”认为与前章“成言乎艮”,“艮，东北之卦也，万物之所成终所成始也”之义相同。崔憬说：“言大寒立春之际，艮之方位，万物以之始，而为今岁，首以之终，而为去岁，末此，则叶夏正之义莫盛于艮也。”以“二十四方位”说释之。近人有认为这“当是以艮代山，言山之物性，明矣。盖山之为物，高大坚实，山上之动物可以始终栖居，山上之植物可以始终繁殖。”借用山的物象与性质说明万物之成终与成始。（高亨《周易大传今注》卷六） (责任编辑：若水)
丑时在后天八卦艮位的方向，地出乎震，战乎乾，成乎艮，艮卦和丑时之间有什么关系？ 既然大家有这样的疑问这里面我就给大家解释一下，就说丑时它的方位是东北方位，那么艮卦也是东北方位，这个生长壮老已我们可以用十二时来表示，也可以用五行来表示，同是也可以用八卦来表示，这个原先我跟别人说过，就像有一个蛋糕一样，这个蛋糕它是一个气团，象一条河流一样本身它没有阶段，河流没有上游、中游、下游，是人为给它分出上游中游下游的，同是这个蛋糕也一样，你切八块那么就是八卦，你切十二块就是十二时，就是十二地支，你切五块就是五行，你切四块是四时，切三块是天地人三才，切两块就是阴阳，这个都是后天给这个气团加的一个人为的划分方法。那么我就想通过这个十二时十二地支来告诉大家所有这些东西无非是在讲这个气团的运化规律，因为你抛出去一团气你可以人为地抛出一团气，那么你抛出的这一团气它就是一个生命，你可以理解成一个生命，生命是有运化，这团气就在那内部和外部互相交通，内部的交通无非是开合升降，外部的交通无非是吐纳，同是它有感应和感受，这个可能说得有些过于不好理解了，但其实是这样的一个道理。艮卦周易里头讲：万物出乎艮。艮卦。艮者直也。它正好上面是一个阳爻下边是两个阴爻，它这种艮气只在这个地方扭结 不通嘛，我们前面讲了就像这个易经有一个卦革卦，革命的革，固用黄牛之革，有这么一句话就是坚固得象黄牛的皮一样使你不可能在丑时那个环境阳气得以破土而出，这里面地出乎震呢？这个地是什么意思？你就把这个理解成阳气的总代表一样，所谓的地出乎震，震是东方嘛，震就是刚才我们说的寅卯之地，这个地在子时就像刚才我们讲的复卦一样，孕育在胎儿当中，这股阳气的总代表在丑时由于象黄牛之革一样，这个不得其时，这个阳气的总代表不可能在这个丑时天寒地冻的时候破土而出，那么到了寅卯之时这个气冲破一切阻挠从地中生长出来，象太阳一样从地平线上蓬勃而出，这就叫地出乎震，然后接着是整个地出乎震，齐乎巽，相见乎离，然后最后战于乾，这个我不知道这样讲可以。
