《论语》讲堂留影14

2023-7-26 十四课

古文经典交流学习群 郭老师

郭志强,1996年毕业于河南大学历史系 ,中学高级教师,曾任《中学政史地》编辑部主任。

1·14 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”


语音整理
大家好,时间过得很快,论语学而篇总共是16章,我们今天呢?要共同学习第14章,希望呢,大家在这个过程中都有所收获。
子曰,君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
实际上在论语里边呢,这个君子当然是一个品德高尚的人。但是小人呢,也并不意味着他是一个坏人,也并不一定就意味着他品质比较低劣啊,才能比较低下,他指的就是一般的普通人。就儒家思想来说,所谓的仁是针对君子而言的,那对于普通老百姓,也就是说小人或者是民,或者是众,是无所谓仁与不仁的,那我们在这里边就明确了,论语它是给统治者来看的。
或者准确的说,是给读书人来看的,是教给统治者,教给读书人去如何治理国家的,是如何去安抚百姓的,是如何给自己建功立业的。所以才有了北宋时期那个宰相啊赵普所说的半部论语治天下。
好,我们来回到今天的文本。君子食无求饱,居无求安。这句话很明确,没有啥歧义。
君子,吃饭不要吃的太饱,居住也不要太过于安逸,我在翻译这两句话的时候呢。都给他加上那个“太”字,因为随着这个时代的发展啊,物质生活的改善啊,作为一个普通人也好,那作为一个君子也好,要求改善他的饮食和居住环境,我觉得都无可厚非,只要呢,把握一个度,不要过头儿就行了。
敏于事而慎于言。在西周时期,君子认为要实行仁政,要治国平天下,它是十分艰难的。所以作为一个社会的管理者来说,是要尽量的多做,要少说。或者是要先做,要后说。这里边用了两个字,一个是敏,一个是慎。
我觉得这句话对现在的社会生活呢,仍然具有指导意义,做啥事呢,不要先把话说在前面,对于世界要敏捷。要敏感,要快速的去做。而对于宣传呢,要滞后,要谨慎,要少说。所以对于那些牛皮吹破天,啥事都没干,都先宣传自己这种人呢,我觉得最终是不适合。这个是时代发展需要的。
如果能做到这些,那他就是一个接近仁道的人,并且呢,在接近仁道的过程中,不断的改正自己。那么这样的话,我们就把它称之为好学了,就有道而正也。这实际上是一个递进关系。有道就是接近于仁,接近于道。这样的话呢,就有利于改正自己的缺点和错误。
这一段内容比较简单,也没有大的争议,掌握起来也比较容易,就是做起来比较难。


杨伯峻译注

孔子说:“君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了。”

君子——《论语》的“君子”有时指“有位之人”,有时指“有德之人”。但有的地方究竟是指有位者,还是指有德者,很难分别。此处大概是指有德者。

正——《论语》“正”字用了很多次。当动词的,都作“匡正”或“端正”讲,这里不必例外。一般把“正”字解为“正其是非”、“判其得失”,我所不取。

李零讲解

“食无求饱,居无求安”,是安贫。

“敏于事而慎于言”,是干事勤快,说话谨慎。

“就有道而正焉”,是向有道德学问的人求教。(什么叫好学)

辜鸿铭译文

孔子说:“君子在饮食方面不会暴饮暴食,在居住方面不会奢求舒适,在工作上勤奋敏捷,在言谈上小心谨慎,并且总是寻找有道德的人为伴以匡正自己。通过这种方式,才有可能成为一个真正有学问的人。”

华杉详解

这里提出了好学的四大特征,你有这四大特征,就算你是好学之人了。

第一是“食无求饱”,吃不饱饭也无所谓。当然这也不是要你饿肚子。张居正说,“食也养生”,也不去求饱。吃饭是为了生命需要,不是贪吃。朱熹曾用吃饭来解释他的“存天理,灭人欲”,他说吃饭就是天理,贪吃就是人欲。

第二是“居无求安”,居住也不求太舒适,有地方住就行了。

这两条,就是说,不求山珍海味,不求豪宅大屋,为什么呢?朱熹说:“不求安饱者,志有在而不暇及也。”有自己的志向,有志于学,不在吃什么东西、住什么房子上花心思、花时间。无暇顾及,也不重视这些人生享受的事。

第三条,“敏于事而慎于言”。“敏”,是敏捷、快。做事很快,马上就去做。说话呢,则慢半拍,轻易不说,怕自己说话太放肆,或说了自己做不到。

做事常常怕自己没做到位,说话总是怕自己说过头,就是这个态度。

第四条是“就有道而正焉”。“就”,靠近、亲近。“有道”,是有道之人。“正”,正人先正己的正,纠正的正,修正的正。经常向那有道德学问的人请益,以修正自己的行为。

儒家论学,重要是三条,一是读事,上文说的,“行有余力,则以学文”,首先是在生活中学,在日用常行中学。二是读书。三就是交友,交诤友,经常相互匡正过失,你帮我正一正,我也帮你正一正。

你可以默想一遍你周围的朋友,有没有和你经常相互匡正过失的,如果没有,就要想想这个问题,要补上。不要都是相互欣赏、相互吹捧。

具备了以上四条——食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉——可谓好学也已。恭喜你!你就算好学之人啦!

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(整理汇编  饮酒扬波)

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