所谓“法”，就是管理
原文：
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
解析：
“法”指的是管理。
“曲制”指组织架构、部队编制、指挥系统。
“官道”指人事制度。
“主用”指物质管理和财务制度。
“凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。”是对前文“道、天、地、将、法”五事的总结，对于这五事了如指掌，必能获胜，不清不楚，很难取胜。
在五事之中，“法”排在最后，但其实，“法”起到至关重要的作用。
衍生到现代，“法”对于大企业的管理，更是起到画龙点睛的作用。一个大企业，管理若更不上企业发展的步伐，组织结构混乱，改革若成功，便能一跃而上，改革若失败，将沉入谷底，以破产收场。
书中将“道、天、地”归纳为大略，将“将、法”归纳为“雄才”。“道、天、地”可以聘请顾问，而“将、法”只能靠自己。
书中运用了两个人物做对比，张作霖是有雄才无大略，而蒋介石却是有大略无雄才。
真正成功的企业家，是雄才大略兼备。如果只有大略，而没有雄才，在古代只能充当谋士幕僚，而在现代，想要创业，也只能开个咨询公司。
感悟：
作为领导者，除了善于用人外，还得磨练自己的内功，学会管理之说。
就像是家务整理，东西摆放整齐，还要有秩序，当要拿出来用时，随时便可取得。东西乱放，杂乱无章，要寻找时，必定困难重重。
工作环境也是如此，曾见过很多年轻人，办公桌混乱，身边堆满各种各样的文件。写出来的材料，错漏百出。生活如此之大马哈的人，很难做到细心细致。
一个企业的管理，可比个人生活的管理更难。只有将组织架构、人员编制、物质、财务搭建好，井然有序，才能游刃有余，让每个成员各司其职，发挥最大效益。
古语说，“一屋不扫，何以扫天下？”说的就是这个道理。见过很多卓越的领导者，办公桌整齐、有序，管理大企业，从管好自身开始。
所谓“道”，就是软实力
原文：
故较之以计，而索其情，曰：主孰有道……
解析：
对“道、天、地、将、法”五事进行比较，第一个就是“主孰有道”，说的就是哪一方的君主有道。
书中举了几个历史人物，说明主孰有道的重要性。
一是项羽和刘邦的比较。两人相比，孰有道，便一目了然。
项羽不舍得手中的大权，不愿意放权给手下。刘邦则不同，对手下封赏放权。于是，很多原跟随项羽之人，转跟随刘邦，比如韩信、吕马童等。
刘邦攻下秦国，没有取珠宝、掠夺美女，也没有住秦国宫殿，反而，是关爱当地的老百姓，所以秦地人民都爱戴他。
而项羽攻入秦国，却掠夺财宝和美女，还烧了秦国公室，把投降的二十万秦兵活埋，老百姓能不恨他吗？民心已失，失败也是迟早之事。
书中，还举了商汤的例子，盖房子挖到一名无名尸骨，便隆重地礼葬了。看见农民捕鸟，四面围网，就下令只能围一面，不要赶尽杀绝。天下人传说，商汤对死人都这么好，对动物都这么好，何况对人呢？
因此，当他开始征伐时，征伐东边，西边人民有意见，征伐西边，东边人民有意见。人们都盼望着由他来统治所在区域，期盼他给人们带来好生活。
书中强调，“道”就是软实力，是王道，而非霸道。
感悟：
干事业，做任何事都好，都要积攒软实力，实质就是积攒人心。
与人相处，教育孩子，都是同样的道理。强硬的要求别人或孩子听从你的话，表现出来的却是自私自利，为自己谋权，或为自己树立所谓的权威，虽然能得一时之志气，但最终会失去人心，得不偿失。
做人还是得学会王道，关爱他人，有利他之心，必然能收获到别人同等的回报。
