今天跟师兄们吃饭时，聊起各自的童年。我提到我的童年多么调皮淘气，以搞破坏为乐。我说这些的时候依然能感受到喜悦，熊孩子当年搞那些破坏时心中升起的喜悦。
ZQ突然神色凝重的问：“你为什么以干坏事为乐？我怎么丝毫不觉得这有什么可乐的？”我瞬间感受到被评判，有人站在道德的高度来评判孩童的纯真行为，而且是我被批判了。我立刻升起愤怒和对抗，但并没表现出来。
这时HC接着说：“我六七岁时就助人为乐。”我听了这话忍不住笑了。我发现了一条思维线路----搞破坏是不对的，助人为乐是对的。我还能听到背后的佛法框架----搞破坏是恶念恶行，助人为乐是善念善行。这里的是非对错如此严整，甚至忘记了我们讨论的是幼儿。
我的愤怒不是针对某一个人，而是针对这个框架。比如戒律。婚前性行为违背居士五戒，属于邪淫。sorry，这个点我真的不能认同。我没有想明白，所以我无法认同。在我看来，戒律建立的基础并不应该是伦理道德，戒律的作用是为了防止一些行为伤害自己以及伤害他人。而伦理，是人类为了自身的需求而做出的设置，这跟佛法的心要与核心其实恰恰是相反的。
回到前面讨论的熊孩子话题。对于幼儿，所有的社会规则尚未在其身上产生限制作用，幼儿的自我功能尚未被社会我破坏，所以幼儿所有的淘气与顽皮正是最初始最本真的生命力的体现。如果佛法的教育，善与恶的教育，因果的教育，已经使人形成了一种如此僵硬的思维线路，我只能炮轰这种教育。
正如今天ZQ对我说：“教法没有问题，你觉得对你起不了作用，是你自身有问题。”Sorry，我再次拒绝接受。我不相信佛陀的教法是我今天看到的这样。佛法绝不是束缚禁锢人心的框架。我要求的法是解脱的法，是对我个人有用的法。难道华山只有一条路？我为什么会不断的在此胶着？我在愤怒什么？我在害怕什么？我在恐惧什么？为什么我不能按照自己心，跟随自己的指引？是谁在取走我的力量？
如果登顶华山之巅这个目标从来没有动摇过，我，有没有力量和勇气停下来，决定换一条路？
