【原文】5.17 子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
【翻译】孔子说：“晏平仲善于与人交往，相识时间久了，依然能对人恭敬友爱。”
【有感】人和人开始相处的时候，都懂得相互尊重，恭敬。但是时间长了，觉得关系很近了，然后就出现了相互怠慢，忘记了尊重，而是变成了互相调侃，拿对方打趣儿。我在这方面是深有体会的。
在人群当中，很多不熟悉自己的，就有一个是自己很好的哥们儿，当大家都能很尊重的和我说话的时候，而那个哥们偶尔会说几句打趣的话，让我感受到了不尊重，是很不舒服的。当然了，那个哥们也许就是想让人群中的人知道我和他的关系很近吧？！
【原文】5.18 子曰：“臧文仲居蔡，山节藻梲（zhuō），何如其知也？"
【翻译】孔子说：“臧文仲为产自蔡地的大乌龟盖了一间房子，中有雕刻成山形的斗拱和画着藻草的梁柱，他这样做算是一种什么样的聪明呢？”
【有感】就像现在的人养猫、养狗似的。我的天，那对那条狗，恭敬的态度吓人。也有很多人说那对待狗的态度比对待自己的父母都恭敬，我不知道这样的人到底是为什么这样做，所以也不敢妄加评论，借孔子的话吧！“何如其知也？”
【原文】5.19 子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？"曰：“未知，焉得仁？”崔子弑齐君。陈文子有马十乘，弃而违之至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。'违之之一邦，则又曰‘犹吾大夫崔子也。’违之何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰“未知，焉得仁？”
【注释】
①令尹．楚国的官名，相当于宰相。子文：姓斗，名彀(gòu)於（wū)菟（tú)，字子文，楚国贤相。三仕三已的“三”不是实指，而是概数，可译为“几”。
②崔子：崔杼，齐国的大夫，曾杀掉他的国君齐庄公。弑(shì)古代在下的人杀掉在上的人叫“弑”。
【翻译】子张问道：“楚国的令尹子文几次担任令尹的职务，没有显出高兴的样子；几次被罢免，也没有怨恨的神色。他当令尹时的政事，一定交代给下届接位的人。这个人怎么样？”孔子说：“可算得上对国家尽忠了。”子张问：“算得上有仁德吗？”孔子说：“不知道，这怎么能算仁呢？”子张又问：“崔杼杀了齐庄公，陈文子有四十匹马，他都丢弃不要，就离开了。到了另一个国家，说：‘这里的执政者和我国的崔子差不多’，又离开了。再到了一国，说：‘这里的执政者和我国的崔子差不多’，还是离开了。这人怎么样？”孔子说：“很清高。”子张说：“算得上有仁德吗？”孔子说：“不知道，这怎么能算有仁德呢？”
【有感】仁德是内心的状态，很难去评价，也许只有这个人死了的时候，看看他一辈子都做了些什么，才能盖棺定论吧？！
【原文】5.20 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
【翻译】季文子办事，要反复考虑多次后才行动。孔子听到后，说：“考虑两次就可以了。”
【有感】有些时候，思考的多了，反而寸步难行，倒不如先做起来，尤其是年轻人，要敢于试错！
【原文】5.21 子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
【翻译】孔子说：“宁武子这个人，在国家政治清明时就聪明，当国家政治黑暗时就装糊涂。他的聪明是别人可以做得到的，他的装糊涂，别人是赶不上的。”
【有感】愚不可及，原来是这样的啊。其实是孔子赞美宁武子的愚啊（装傻充愣），是他所达不到啊！哦，现代人把这句话弄错了 哈哈！
古今差异 天差地别啊！
【原文】5.22 子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
【翻译】孔子在陈国，说：“回去吧！回去吧！我家乡的那帮学生志向远大，文采很可观，不知道我回去还能教给他们什么啊？！”
【有感】这是孔子自谦啊！也可以说是为自己找到了一个台阶，其实内心是很想回去的！
