人生万道论 六十一 见性成长录

人生万道论  六十一


    见性成长录

                    —周自蘅

时常抖音会刷到一些新闻,某穷苦人家出生的孩子,因为身就劣质基因,矮穷矬,外面找不到女朋友结婚,于是把毒手伸向了母亲,姐妹,亲属,然后两人通奸,人伦无分,还准备杀死其父,这样的新闻已经有些屡见不鲜。

然后我们深纠里面的缘由,首先在于很多底层父母先天就抱了不净的心思,他们生子总是想着养子防老,当官发财,自己矮穷矬,飞不动,就生个子女拼命的催他飞,还天天把自己人生无能的枷锁套在子女身上,要他们为自己所有,所用,死命的和自己绑在一起。经常见一些母亲这样对孩子说,儿不嫌母丑,狗不嫌家贫,你以后不能不要我们,你去那里,我们就跟着去哪里?于是拼命地死死地想把一家人绑在一起,恨不得如床上的连体婴儿一样,纠缠不休。

然后又用中国两千多年的孝道文化来进行一种绑架,天天想着像狗皮膏药般的贴在子女身上,不知道大家有没有见过一种膏药猴,这种猴不会想着自立自强,天天想着贴在别人身上,别人不给贴,就哭死哭活,那些底层父母,天天想着养子防老,难道不是如此的吗?自己矮穷矬,在这个社会混不好,活不下去,然后就生个孩子,好像膏药猴一样贴在他身上,然后,面对四周亲属,嘻嘻道:“噫,你看,我可以高枕无忧的养老了!”

然而他们没有想过一个问题,自己矮穷矬基因生出来的孩子,同样矮穷矬啊,龙生龙,凤生凤,老鼠生的孩子会打洞,难道矮穷矬能够生出高富帅吗?外在的基因已经注定,矮穷矬,加上错误的思想观,价值观,几乎你所教的,传递的一切信息,都只会让孩子在底层生死难料,很多底层最后只能沦为跑外卖,进工厂,当服务员,然后父母又会说,我没有这样没有出息的孩子,所以没钱,连你父母都瞧不起,两千年前,苏秦就说了,贫穷则父母不子,富贵则亲友畏惧。

特别是很多错误的文化,什么有钱无钱,回家过年,父母总是想着吸干最后一滴血,还催孩子回家,不回,就是不孝,一辈子只会用不孝来压迫绑架子女的父母真是够够的了,于是结果呢?本来矮穷矬的孩子就是没有基因价值,很难找女朋友的,可是是个人,到了一定年纪,都会想着发情,想着找异性啪,狮群也好,猫群也罢,这种不以回报为目的的生育,小狮小猫长大了,总会把他们叼出去,让他们成长,禁止他们回家,以免发情时发生乱欲行为。

小狮小猫能做到这一点,正是因为他们是不以回报为目的的生育,而很多底层,其实是以回报为目的的生育,养儿就是为了防老,那么父母就是你的天然债权人,而且这种感情比山高比水深,你永远想的就是还债报恩,所以这种文化就是让每个人都直不起腰来,你看着这个民族就是老弯着腰,而老人越是觉得养儿防老,他就越容易觉得吃亏,心里就越苦。

而正是这种以养子防老为目的的生育,所以死命的把孩子绑在自己身上,结局呢?就是乱伦,我们这个时代,乱伦的行为已经多不胜数,翻一翻那些色情小说排行,十个八个都是母子拼命的想要发生关系。

母子偷一下,公媳自然还要偷一下,兄弟姐妹叔嫂偷一下,这就是我们世俗价值观,家人要拼命绑在一起所诞生的结局。很多人底层人想的是养子防老,自然儿媳妇要服侍公婆,闹出婆媳矛盾就算了,很多公公,因为年纪大了,没钱又丑,在社会上自然是没有什么竞争能力的,但是贼心不死,就像很多人说的,男人只有挂在墙上才老实,于是有些悄悄咪咪把手伸到儿媳身上,并且在底层社会中,这样的现状不在少数,很多黄片,年老的公公面对美艳的儿媳,天天望着,想着,于是就忍不住了,于是完整的四世同堂母慈子孝天伦之乐就这样实现了,种种令人窒息都达到一种沉醉的境界。

于是到了世界末日,母子公媳还要紧紧的绑在一起,在城市的黑暗、隐蔽的陋巷间,在那令人眼花缭乱、熙熙攘攘的人群中,愚钝的利己主义、种种利害冲突、通常不过令人沮丧的荒淫无耻和种种隐秘的罪行。

面对这样的道德文化,就是玉皇大帝下凡沦为底层,照尊此法恐怕都活不好,很多下凡的,已经被关得麻痹了翅子,忘却了飞翔,也诚然是无路可以走,除了更深切的感到自己的苦痛,叫起灵魂来目睹自己腐烂的尸骸,不是堕落就是沉沦,谁敢犯尊者诲呢?

我想,我敢。

我是宁愿魂飞魄散,灰飞烟灭,步入火山剑林,受刀劈斧砍,都不宁愿母子发生任何亲近行为的,也绝对不会联系一下,更绝对不愿意发生公媳发生偷情行为的,于是我不依传统,提出一种自己养自己,不以养子防老的生育。

如胡适说,我养育你,并非恩情,只是发情使然的生物本能,所以我无恩于你,你也无须报答我,我只是碰巧成了你的父亲,你只是碰巧成了我的儿子与女儿,我并不是你的前传,你也不是我的续篇,你是独立的个体,你想成仙想出家,那是你的自由,你的天赋人权,你不是因我而来,所以你不须养老于我,你只需要养你自己,足够。

如果不以养子防老的生育,那就是如鲁迅说尽力的生育,完全的解放,但中国的老年,中了旧习惯旧思想的毒太深了,决定悟不过来,于是我解释一下。

于是我翻一翻史书,这个世界,一切圣贤都没有承认过母子关系,孔子讲,君臣,父子,夫妻,三纲五常,没有一项是母子亲近的,只有一项,那就是儿大避母,母是夫之妻,就相当于别人妻子,母子天天联系,不就是犯贱吗?所以自古皇帝妃嫔生子,满月由乳母扶养,不由生母,便是要斩断一切,母子之情,母子之欲的。

我希望到了世界末日,团聚的是夫妇,而不是母子姐妹,母子姐弟兄妹没有任何关系才对。夫妇之道是万世之基,乾坤之始,母子姐弟兄妹亲近是乱万世之基,毁乾坤之始。

古代家王朝,家天下,为什么毁灭,便是因为自古以来,母子亲属亲近,导致人的能力,十分萎缩,社会的进步,也就跟着停顿,于是八国建军侵华,开启了100多年的耻辱,屈辱的,究其原因,就是母子一味想着亲近,而忘记人伦造成的。

于是湖南有个神一个的少年,说,男儿立志出乡关,报答国家那肯还,埋骨岂须桑梓地,人生无处不青山,从此,新的离家之路从此出现,那就是后世一切底层出生的人,想要出人头地,一定要离家,死也不回家,这才是释迦牟尼和毛主席成功的愿意。

再回答几个问题,佛道修行为什么离家?

为什么一定要离开父母?

因为三界轮回淫为本,子女更多的是父母的七情六欲所生,所以父母的家是子女七情六欲的窝,众生没有觉照,不知道十二世轮回,六亲所积累的欲念如东海之水,流恶难尽,而六亲使命地聚在一起,最终的结局如红楼梦是母子无分,公媳偷情,纷纷堕入畜牲道,然后子吃母之肉,女打父皮鼓,众人来贺喜,我看皆是苦。所以新思想,新文化,是如鲁迅说,尽力的教育,完全的解放,父母子女,兄弟姐妹,是必须分离,严格分离的,甚至分离到老子说的甘其俗,乐其俗,民至老死不相往来,然后独立成长,独立自强,舍不得分离的,最终慢慢在欲念的包裹中,变得丑陋,萎靡,弱小,颠倒沉沦,忧苦身心,但遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。鲁迅说:假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多死一样大观园的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,说着解脱欲海,独立自强,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?”钱玄同回答:“然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。所以我将横眉冷对千夫指,一手打破六亲幻境。

又回答一个问题,底层为什么难出贵子?

底层之所以永远只能是底层的一大关键,便在于父母生育想的是养子防老,并且喜欢用孝道养老来死死地绑架住子女,自己不肯独立自强,然后喜欢过早的把自己人生重担转移到子女身上,就像一棵小树,只有轻松自由才能成长,可是底层小树,刚长点枝叶发芽,父母呢?就急不可耐的用很多重担来把这棵小树压垮,使他没有办法成长,当原生家庭的累赘太重,又无法摆脱,很多人就会放弃成长,通过自折翅膀成为和父母相濡以沫的残鸟,父母如果没法独立自强的解决自己的老病死,拼命地想要子女承担,子女就没有办法成长,没有办法成家,因为子女想要往外面成长的能量通通都被拉扯阉割了,结局只能断子绝孙,所以,自古成大事者,成仙成佛者,通通大逆不孝,否则,绝无生机。

记住上层的道和底层的道是不一样的,在上层,六亲很多时候是实的,你就像生在风口上,有很多资源,天然往上飞,所以混乱也许不严重,因为有很多资源选择。但是底层,每一个人都是虚的,需要相互吸血才能活下去,你往外面是没有助力的,甚至经常被吸血,于是为了满足世俗意义上的孝道,你要负责父母的老病死,很多人只能通过自折翅膀成为和父母相濡以沫无法飞翔的残鸟,从而断子绝孙,然后沦为畜牲道,三恶道。

所以在底层,如果不想一辈子当个臭要饭的,必须死守道德伦理,礼教大防,绝对不可以和六亲情欲纠缠,使人伦相失,因为下一步就是畜牲道,届时,将千万亿劫求出无期,所以修道德伦理,便是上不去父母之家,中不去兄弟姐妹之家,下不去后辈之家,以此使自身,独立,自强,如毛主席言,男儿立志出乡关,从此永生绝不还,埋骨何须桑梓地,人生无处不青山,如楚霸王兵败乌江,不过刎颈践道,安有回江东父老之理,心不狠,道不稳,底层出生,世界对你是千磨万难,万般打击,很多人向外走不动,便回家,往往结局人伦相失,所以万万不可行此之理,你要想一步一步往上爬,便绝无退路,绝无回家之路,做不到释迦牟尼,六亲不认,安有逆天改命之运。

所以从底层杀出来的人,一定是六亲不认的,如虚云弘一大师,无论父母兄弟姐妹谁死,都绝对不回头,如此方能成佛,如此,才能完成生命的进化和发展,底层,如逆水行舟,不进则退,没有选择,只能如此,所以底层杀出来的道,不为世俗理解。

我曾经因为没钱没本事,三次被赶出家门,父母侮辱我,亲属嘲笑我,甚至于想要动手打我,所以,我只得勇往直前,向着神仙圣贤,帝王将相前行,不成,死我他妈都死在外面,永生永世,再无还家之理,永生永世,再无家。

我恐众生之不知我铁心大不孝之义,生死不回头之因,故敢以书对,望众生之察焉,当然,你理解,不理解,无所谓,庄子说,举世而誉之而不加劝,举世而非之不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,末世之道,只得如此,亲属,必须分离。人必须从六亲所积累的七情六欲之中脱离出来,独立,自强,美丽,光明,慈悲,而不是一直沉沦其中,如红楼梦般公媳偷,母子乱,所以必须打破两千年所谓孝道,独立成长,才能打破这个黑屋子一般铁壁,解救里面沉沦的众生,为行正道,剖肝沥胆,六亲不认,即身无完骨,尸供蛆蚁,原所甘心,至死不悔。

此道绝不为世俗所理解,但雄鹰不会与燕雀合群,自古以来就泾渭分明;方榫圆孔怎么能吻合,异路人哪会携手同行?所以论至德者不同于俗,成大功者不谋于众,无论背负多大骂名,六亲必须分离,至死不悔,想要见性成长,无可奈何,必须如此,于是这也是我再添加一篇文章的原因。

北辰敬上。

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