1．原文：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
译：学了，然后按一定时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？
例：郭嵩焘是中国第一位驻外外交官，当时人们认为驻外大使就是做外国人的奴隶，但他依旧兢兢业业做好外交工作，对外界的责难、诟病不置一辩，有国士之风，亦乃“人不知而不愠”。
感想：孔子说别人不知道，我却不怨恨是君子风范，我认为如果这样的事情多了，也不会再有“人不知”的情况了，这样人人都能成为君子。
2．原文：子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
译：孔子说：“花言巧语，伪善的面貌，这种人，‘仁德’是不会多的。”
例：和珅令色以媚主，巧言以欺君，讨得乾隆欢心，而背地里贪得无厌，积财亿万，皆是民脂民膏，可谓大不仁也。
感想：花言巧语，伪善面貌本就是用来欺骗别人的，这种人的仁心和德性自然不会多，而且不会有人想认识他。比如，一个巧言令色的人在公司里讨好老板，私下对待普通员工却一点也不好，这种人不能长久地在公司里工作的。
3．原文：曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”
译：曾子说：“谨慎地对待父母的死亡，追念远代祖先，自然会导致老百姓归于忠厚老实了。”
例：历史上给皇帝的奏议，常有“圣朝以孝治天下”这句话。
感想：中国人讲究“百善孝为先”，如果先做到了“孝”，那其他礼仪便不成问题，之后，便可做到“民德归厚”了。
4.原文：子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”
译：孔子说：“伯夷、叔齐两兄弟不记念过去的仇恨，别人对他们的怨恨就很少。”
例：曹丕和曹植两兄弟，因为记念过去的仇恨，最后手足相残，也是这样，曹子建创作出的千古名句“本是同根生，相煎何太急。”可这样，后人对他们不好的评论层出不穷，大部分也是认为曹子桓的仇恨造成了他们最后的结局。
感想：伯夷与叔齐是两兄弟，他们不记仇恨，而且相处和谐，后人赞赏。兄弟之间本该和谐，但曹氏兄弟却没有，因为他们的父亲要选出一个君主，这关乎国家的命运。这样的时代与这样的父亲，才使得手足相残，让后人增加了怨恨。
5.原文：子曰：“质胜文则野，文胜质而史，文质彬彬，然后君子。”
译：孔子说：“朴实多于文采，就未免粗野；文采多于朴实，又未免虚浮。文采和朴实，配合适当，这才是个君子。”
例：《论语》中有提到，颜回在孔子讲课时看似很愚钝，但课后却展现了才能，一点也不愚蠢。
感想：颜回的朴实和文采应该就是配合适当的，所以孔子才会那么喜欢他。这种行动也证明他文质彬彬，是个君子。
