温习吕祖宝诰,庆贺祖师圣诞!

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八仙宫孚佑帝君专祠(吕祖殿)吕祖像

吕祖宝诰

至心皈命礼

玉清内相,金阙选仙。

化身为三教之师,掌法判五雷之令。

黄粱梦觉,忘世上之功名;

宝剑光辉,扫人间之妖怪。

四生六道,有感必孚;

三界十方,无求不应。

黄鹄溪头留圣迹,玉清殿内炼丹砂。

存芝象于丹崖,显仙踪于玄洞;

阐法门之香火,为后嗣之梯航 。

大圣大慈,大仁大孝。

开山启教,灵应祖师;

天雷上相,灵宝真人 。

纯阳演正警化孚佑帝君兴行妙道天尊。

吕 祖

吕祖,即吕祖先师吕洞宾。姓吕,名岩,字洞宾,号纯阳子,唐蒲州永乐县人(今蒲板县永乐镇),祖吕谓,礼部侍郎;父吕让,海州刺史,唐德宗贞元十四年四月十四日巳时生。

游庐山,遇火龙真人,传授天遁剑祛魔。会昌中,两举进士不第,还长安,至酒肆初遇钟离祖师,被以“黄粱梦”感化,又以生、死、财、色十试,心无所动,于是授以金液大丹与《灵宝毕法》。

遂发愿潜心修道,度尽天下众生。初居终南山,又受钟离祖师上真秘诀,修炼成道。于是周游天下,化渡众生。曾传度刘海蟾真人、王重阳真人,开道教南北二宗。

全真道奉为“北五祖”之一,故常尊称“吕祖”。吕祖形象,深入民间,其灵踪圣迹,更是遍布全国。

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(南宋)吕祖像

玉 清 内 相

金 阙 选 仙

玉清,指三清圣境之一,为元始天尊所治。内相,仙职,辅佐元始天尊掌管仙界枢机。可见吕祖品位之尊。

金阙,即天庭。天庭选举仙官。此指吕祖仙职为经评选而授。另一解:吕祖在天庭受命主持选仙之事。

化身为三教之师

掌法判五雷之令

化身,应化显身。三教,指儒、释、道三教。

法,道法。法为道之用,道门以法体道而济世度人。判,唐宋官制,以大兼小曰“判”。

吕祖已臻仙职之极品,又兼掌五雷,故曰“判”。道门五雷正法,能召役雷霆,代天惩恶扬善。以上述吕祖仙职仙司。

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(宋)吕祖像

黄粱梦觉,忘世上之功名

吕祖自幼攻习儒业,想取得功名以承祖业。但两举进士而不第。心灰意冷,还长安,酒肆遇钟离祖师。因与同煮黄粱饭,钟离祖师云房自为执炊。

洞宾忽就店中昏睡,梦以举子赴京,状元及第,始自翰苑擢台谏秘阁,及指挥使,无不备历;两娶富贵家女,生子婚嫁早毕,孙曾云绕,簪笏满门。

如此凡四十年,又独相十载,权势颇赫。偶被重罪抄没家资,分散,妻孥流于岒表,一身孑然,辛苦憔悴,立马风雪中,方兴诰叹,忽然梦觉,黄粱炊尚未熟。

洞宾感悟功名富贵正如梦镜不实不久,遂向云房求度世之术。

宝剑光辉,扫人间之妖怪

宝剑,指火龙真人传与吕祖之天遁剑。

吕祖度化世人,为民除害,用金光闪耀的天遁宝剑,斩除人世间的一切妖魔鬼怪。使学道之人早日成道,修成正果,与道合真。

四生六道,有感必孚

四生,指胎生、卵生、湿生、化生四类生物,名为众生。此指一切有生命的东西。

六道,一天道、二神道、三人道、四畜生道、五地狱道、六饿鬼道,乃为众生轮回生死趣。

感,感应。孚,信。众生心诚则能感动吕祖,吕祖必以愿力相应。所应诚信有准并无差失。

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(明)吕祖像

三界十方,无求不应

三界,指欲界、色界、无色界,又称三界天。

欲界为食欲和淫欲未清除的众生所住世界;色界在欲界之上,已离粗欲而只享受精妙镜象的众生所住世界,但此界仍有质象形碍;无色界更在色界之上,为离质象形碍清澄虚净之世界。

三界中人寿命有限,不能超越劫难,寿尽仍要人于轮回。

十方,指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北并上、下合为十方。

吕祖发愿度化世人,三界十方,一切众生,没有向吕祖祈求而不应验的。

黄鹄溪头留圣迹

溪,疑为矶。黄鹄矶,位于湖北省武汉市武昌城内蛇山,山有黄鹤楼,楼因山而名。

相传该楼始建于三国时代,后历代屡建屡毁。据史载,昔日的黄鹤楼轩矶宏伟,辉煌瑰丽,峥嵘缥缈,疑似“仙宫”。相传吕祖曾化为道士与武昌太守下棋,连下数局,太守皆输。

道士拂袖而去不见人影,有人见道士走进石照亭中就不见了。仅留诗一首:“黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满汇湄。哀情欲诉谁能会,惟有清风明日知。”末书一“吕”字。

这就是吕祖在黄鹤矶头留下的圣迹。(此后,吕祖题诗的石照亭也改名为吕仙亭。一说吕祖曾在黄鹤矶头卖桃面留圣迹。)大抵吕祖隐显非常,所留圣迹也不限于一时一事。

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(宋)吕祖像

玉清殿内炼丹砂

吕祖《前八品仙经·保精固命品》记述,吕祖在下降人间之先,已历劫修行。

天宝元年正月九日登郁罗虚梵天宫,即元始天尊玉虚宫,侍于元始天尊之前,与十极真人一起听天尊演说《大周天伏火灵砂丹诀》,即指此事。

存芝象于丹崖

显仙踪于玄洞

芝象,芝为瑞草,此指吕祖仙像。丹崖,或作山岩、仙岩。

据《绵州府志》载,医吾闾山北,有孤石峭壁,上镌吕仙像;又名吕公崖,乃吕祖炼丹处。

仙踪,指吕祖留下的圣迹。玄洞,一作云洞,指仙家洞府。

《本传》述吕祖道初成后,上帝命居荆山洞府,后又在庐山、罗浮诸洞天多次显化。

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阐法门之香火

为后嗣之梯航

阐,阐发、弘扬。法,法派。香火,原指后代,此指教派的传承。

吕祖度化世人,功绩显赫,金丹南北宗皆为吕祖法脉,故王重阳创全真教奉吕祖为五祖之一。

后嗣,指吕祖所传之法嗣。梯航,登天之梯、渡海之船。

大圣大慈,大仁大孝

开山启教,灵应祖师

大圣,具有最高智慧。大慈,慈爱、慈悲。仁,仁爱、同情。孝,指善于奉伺父母。

大圣大慈,为仙真极则。大仁大孝,为一切美德根基。

开山,创前人所无、开后人之前例。启教,创立教派。

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吕祖像

天雷上相,灵宝真人

天雷上相,为吕祖仙职名。五雷正法总由九天雷声普化天尊执掌。吕祖兼判五雷之令,故为天雷上相。

钟离祖师又亲授吕祖丹经《灵宝华法》,故称灵宝真人。

纯阳演正警化孚佑帝君兴行妙道天尊

此为吕祖之尊号。宋代尊为“妙通真人”,元代尊为“纯阳演正警化孚佑帝君”。

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