人活到极致，一定是素与简。
生活，从来都是越朴素，越高贵；越简单，越幸福。在这个物欲横流的社会，最好的修行，是“断”“舍”“离”。
1
断绝贪欲
“减得一分人欲，便是复得一分天理。何等轻快脱洒，何等简易！”
王阳明所谓减“人欲”，并不是要求我们做一个无欲无求、超凡脱俗的人。而是了解自己的真实需求，不被虚假的欲望所蒙蔽。
据传印度人为捕捉猴子，制作一种木笼，笼中放着食物。
猴子伸进手去，抓住食物，手就拿不出来。要想拿出手来，必须放下食物，但猴子却不舍得放下食物。
所以，它们轻而易举就被抓住了。
人也是一样。被欲望拿捏，只能失去自由，任人摆布。
朱熹曾说：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”
欲望本身并不是坏事，人饿了就要吃饭，冷了就要添衣，这些都是天性使然。然而很多人不仅要吃饱，还要顿顿山珍海味，以饱口腹之欲；不满足于当下的生活，还要无休止地追名逐利，这就是贪欲。
我们之所以活得累，就是因为错把欲望当作需要，才使得自己疲于奔命，越陷越深。
知足不辱，知止不殆。
不要在物质上浪费太多时间，要学会丰盈自己的灵魂。
大千世界，万种诱惑，学会适当放下，人生才有安宁幸福可言。
2
过犹不及
比起“过多”，人们总是优先考虑“不足”。《百喻经》里面有个“愚人吃盐”的典故。
从前有个一个人到别人家去做客。主人留他吃饭，他嫌菜太淡，没有味道。
主人听后，便往他的菜里加了些盐。
加了盐的莱果然好吃多了。愚人暗自想道：“菜之所以好吃，是因为有盐的缘故。加少许盐尚且如此，要是盐再多些，岂不是人间美味？”
于是，这人便空口吃起盐来，结果可想而知。
再好吃的东西，只有在适量的情况下，才能品味到其美妙的滋味。
一旦超过了自身所能承受的限度，便只能用 “过犹不及”来形容。
3
扫除杂念
如何做到“断”“舍”“离”？
王阳明提出了一个方法，他说：“私欲日生，如地上尘。日不扫，便又有一层。”
人的欲望如同尘土，欲望一生，心尘便起。一天不打扫，心上便铺满一层。必须立即清扫，否则多了积成堆，不但清扫起来费劲，想清扫干净更是难上加难。
“时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”人心就像是一面镜子，要想心如明镜，就要用功打磨，使之能够清晰而不被迷惑。所谓修身养性，功夫全在这里面。
贪欲一分一分减少，道行一分一分增加。当欲望少之又少，人便进入一种顺其自然的境地。
“无为而无不为”，儒家所谓“从心所欲”，佛家所谓“圆觉”的大自由境地。
心灵便得到全然解脱，给点阳光就灿烂，幸福也会不求自来。
好的人生，总是在做减法。当你产生某种执念时，不妨反问自己：对我而言，这些真的重要吗？
不必要的东西，理应尽早舍弃。
