上周，许久不曾联系的一位高中女同学给我打来电话，问我近况怎样，我自是本着赤诚之心如实回答，告诉她我还是单身贵族佛系青年。朋友之间，难免互相寒暄，随即我也问了她的近况。

她告诉我，去年年底她结婚了，现在和另一半住在G市。当时我就送上祝福并深表遗憾，恭喜她开启新的人生，未能亲眼见证实属遗憾，下次见面定会亲手交付份子钱。岂料，她轻描淡写地说祝福收的太多了，份子钱也不用了，婚礼是我故意不通知你的……

她跟她另一半是在大学结识并相恋3年，毕业之后，他们选择留在小县城找一份安稳的工作（非公务员）。过了两年工作稳定了，他们随即见家长商量结婚事宜，但在礼金和买房首付上面出现分歧。

二人排除万难千险，依旧轰轰烈烈把婚给结了，饱尝合卺之欢。她心里盘算着，先舒服地度过一段浪漫甜美的蜜月期，再投入到建设和谐主义家庭的事业当中，并为之不遗余力奋斗终身。

而就在此时，男方的父亲出轨并带走了家里大部分资产。窘境已来，捉襟见肘，二人的工薪仅够供房贷及日常开销。为度难关，她向娘家借款十余万，加之同事说自己嫁过去都是男方付首付再一同还贷。但是到她这，变成双方家庭首付并二人共还房贷，礼金没给足不说，现在公公也携款出轨。新仇旧怨，怒火中烧，怨气冲天。

她抱怨道，别人家哪个父母不是存钱帮衬儿子买房娶亲还贷，就她命衰碰到这样一公公。当初跟他结婚不就是想以后能轻松点，现在辛苦的日子才刚开头，以后还要照顾孩子赡养婆婆，实在分身乏术。每每想到此，她就想离婚了……

寒暄五分钟，抱怨两小时。原来她是想找一个熟悉的陌生人诉说心中的“委屈”，并劝我别入婚姻的坑。我问她，你爱他吗？她回道，刚在一起是爱的，但自结婚到现在已经说不出“我爱你”了。

作为友人，最后我还是安慰她要想开点，以后的日子会好起来的。婚已结，家已定，房子已买，首付已交，工薪会涨，宝宝会生，康庄大道，近在咫尺。

作为旁人，心里不禁要问：都说不出我爱你，你凭什么就结婚了？得良缘之喜，尝合卺之欢，床笫尚未温，心已生劳燕。

都说不出我爱你，你凭什么就结婚了？在开启一段婚姻生活之前，不论男女自当扪心自问。从奴隶社会、封建社会发展到现在，婚姻不再遵循父母之命，媒妁之言。男欢女爱，夯实情感，升华爱情，才有死生契阔，与子成说，再有执子之手，与之偕老。美好且持久的婚姻素来如此，爱情和婚姻才让人心驰神往，情场失意之士才会吟出：无人与我立黄昏，无人问我粥可温，无人与我捻熄灯，无人共我书半生。

倘若仅因对方家贾殷实而与之结婚，偷个安稳半生，岂不大缪？去年热播剧《我的前半生》，按理不该拿它举例，但影视源于生活。剧中女一号罗子君嫁与家贾殷实的陈俊生，本以为可安心做个陈太太。岂料如意算盘打错，情敌半路杀出，丈夫离她而去，生活一落千丈，所幸她生性好强吃苦耐劳才得以翻身。就以罗子君离婚之前来讲，家贾殷实就能四平八稳吗？

男方家贾殷实确是一件好事，可免生活多许忧愁。可人无千日好，花无百日红，生活对谁来说都是一个X。就像剧中的罗子君，丈夫出轨一事始料未及，以致残败收局。家贾也并非一直如此殷实，明天和死亡尚不知谁先到来，意外总是给人措手不及。

抛却意外不谈，爱情和婚姻都是需要经营的。有人说男人来自火星，女人来自金星，两个截然不同的星体要想融合，是需要包容、需要智慧、需要经营的。世人都知道，最好的爱情就是你叫杨绛我叫钱钟书。二人除了个人成就及社会贡献极高之外，婚姻经营之道——琴瑟和弦，鸾凤和鸣——也被大众所共仰。

文学家胡河清曾赞叹：“钱锺书、杨绛伉俪，可说是当代文学中的一双名剑。钱锺书如英气流动之雄剑，常常出匣自鸣，语惊天下；杨绛则如青光含藏之雌剑，大智若愚，不显刀刃。”

双剑合璧，刚柔并济，琴瑟和弦，鸾凤和鸣。这才是爱情和婚姻能够持久的真核，否则来也冲冲，去也匆匆。所以仅凭对方家贾殷实而结婚，真是大缪。

都说不出我爱你，你凭什么就结婚了？这个问题也曾深深困扰着一位文学天才——徐志摩，而且还困扰了他两次。一次发生在1915年，一次发生在1922年。

1915年10月，徐志摩娶张幼仪为妻。因是父母之命，媒妁之言，二人此前从未相见，感情基础无从谈起。按常理，这桩婚事门当户对，徐志摩和张幼仪应该就此踏上一条幸福之路。但受限于自由、理想、审美的认知差异，爱情也就失去了萌芽之床。

二人喜结连理，虽有夫妻之实，却话不过二三。徐志摩可曾对张幼仪说过“我爱你”？历史已入尘埃，也许徐志摩在床笫之间说过，但并未真心。何以见得？张幼仪嫁入徐家，徐志摩除去履行最基本的婚姻义务之外，对其不理不睬。这种态度，丝毫不曾改变直至二人离婚。期间，张幼仪远赴英国相见徐志摩，身怀二胎只身求助二哥张君劢。

1922年，徐志摩与张幼仪在德国柏林正式办理离婚手续。因为此时，他对林徽因已经迷恋的不可救药，他们泛舟于湖上，他们论道于书馆，他们品诗于星夜，徐志摩深深爱上了林徽因。所以，徐志摩发表了离婚宣言：

“我之甘冒世之不韪，竭全力以斗者，非特求免凶残之苦痛，实求良心之安顿，求个性之确立，求灵魂之救度耳。恋爱确是可遇不可求，但不能不求。我将於茫茫人海中访我唯一之灵魂伴侣，得之，我幸;不得，我命，如此而已。”

这份宣言看似无情，却也真诚、坦荡。因为他知心之归属，只能对林徽因说出“我爱你”。

1915年，徐志摩问自己：都说不出我爱你，你凭什么就结婚了？因为父母之命媒妁之言，他选择了结婚。1922年，徐志摩又问自己：都说不出我爱你，你凭什么就结婚了？因为说不出“我爱你”，他选择了离婚。

所以，都说不出我爱你，你凭什么就结婚了？看似疑问，实则拷问！拷问谁？拷问如今年轻的一代，拷问这群残肢的灵魂，拷问这个金钱至上、娱乐至死的年代。

结婚的前提是什么？婚姻的基础是什么？是爱情！是你能够顶天立地问心无愧心无杂念地对Ta说一句“我爱你”！之后再去谈车子、房子、存款等等，可是现在，似乎很多人已经本末倒置了。

这让我想到影片《胜者为王》中，父亲对女儿婚姻的独白：

白医生

对很多人来说

爱情和婚姻不是百分百对等的

这我相信

而对她来说

这是她坚持了很久很久的一个准则

作为父亲，我就应该

跟她一起去守护

只要她认定了

我就陪着她

那她如果有时候受挫了

那我会等她回来大哭一场

如果她忍着不哭

那我可以烧一桌好吃的给她吃

她不应该为父母亲结婚

她不应该在外面听什么风言风语

听多了就想着要结婚

她应该想着跟自己喜欢的人

白头偕老的

去结婚

昂首挺胸的

要特别硬气的

憧憬的

好像赢了一样

有一天就突然带着男方出现在我面前

指着他跟我说

爸你看

我找到了，就这个人

我非他不嫁

我觉得我都能想象的出那一幕

她比着胜利的手势让我跟她妈妈看

那个表情

多骄傲啊

诚如这位父亲所言，他要和女儿一起坚守爱情和婚姻，希望有一天女儿会突然带着一个男人到面前，指着他跟我说：“爸你看，我找到了，就这个人，我非他不嫁！”。