我希望自己拥有的人越少越好，这样我就不会因为失去他们而难过了。
患失，为拥有所累。这让我想起柳宗元的名篇【蝜蝂传】，摘录如下：“蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取卬其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。”可人能保持几分理性抵制贪欲呢？纵然每次失去的时候伤心欲绝，和时间大爷喝上几杯，就好了伤疤忘了疼，再去追逐拥有时多狂喜失去时就有多痛的欲望。换个角度，如果因为害怕失去就放弃努力拥有似乎也是有点因噎废食，因为凡事都有个代价。归根到底是要达到一个平衡，这又回到林语堂先生的半半哲学，蛮好。
可能寂寞本来是可以承受的。但人们总爱把寂寞讲给别人听。如果别人听不到，他们就会更大声地说。还听不到的话，他们会将寂寞大喊出来。如此，这样的行为就不再是寂寞，而是一种聒噪的自私。
人是社会性动物，交流和分享是本能，也是愉悦点。有心事就要找人倾诉，因为倾诉之后就不再是心事了，压力得到缓解和释放。而如果没有遇到倾听者，人就会努力的去寻找；如果倾诉的对象无法get到点，人就会反复的去说。在整个过程里，人是站在自己的角度行为的，完全没有顾及对方的感受。所以人是自私的，一个人有倾诉的欲望，但应该知进退；一个人也有通过倾听与别人连接的需求，但是别被莫须有的道义绑架了。
只有在当今奇怪的报道和令人费解的书籍中，曾经互不相识的神才能被掺和在一起
尽信书不如无书，文本主义至上的人容易对铅字化的一切文字产生盲目崇拜，而没能多问几个为什么。在信息爆炸人人创作的今天该类问题更是凸显，并非书籍的写作出版不够严谨了，而是阅读写作的人变化了，时代也变了，风格也变了。从虚幻到科幻到魔幻再到无厘头。书籍已经成为想象支撑的美丽新世界了。在这样一个世界里，一切皆有可能。所以阅读和写作与其说是一种修行，更像是一种逃避。可能正因如此，毛姆才说阅读是人生的避难所。
