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经一位本地印第安介绍，我带着好友Alice，驱车5个多小时，来到Manitoulin Island的印第安保留地去看当地有名的印第安巫医。Alice的乳腺癌已经2年了，尽管她已经接受了一切现代医学的治疗，但是癌细胞持续蔓延。正常治疗的同时，她还接受了各种自然疗法。她参加了瑜伽，教会成员定期为她祈祷，她还在她的地区最有名的肿瘤学家的诊所接受最新疗法。她经常针灸，接受静脉注射维生素，按摩/理疗，改吃纯素食。尽管如此，她的癌症继续蔓延。直到一位教会的朋友提到了原住民的巫医会经常创造医学上的奇迹，Alice想传统医学也许能扭转乾坤。于是，她邀请了对印第安略有了解的我，陪同她一起来经历这段带着希望与神秘的旅程。

我们在约定的时间到达巫医（Sunny）的家里，这里也是他的“诊所”。由于他主要给本地部落的民众看病，所以他的病人并不多。

我们坐在沙发上。Sunny同我们坐在一起，他的祖父（Big Nose）坐在隔着一个帘子的另一间屋子里面，经Sunny介绍Big Nose是他的精神导师，Sunny需要他的引领来探索和领会病人的内部世界。Sunny说祖父形容他是一个缓慢的学习者。在他向Big Nose请求学习医术的13年后，才同意教导他如何医治病人。后来直到他在部落的山峰顶上独坐了4天4夜，最后终于感悟了自然，领受了部落先哲的力量之后，Big Nose才终于允许他行医。

Sunny安静的看着Alice，开始了诊断。

“Big Nose说要问你什么东西在你的生活中发生了变化？”他说： “他不关心你一直在做什么。他要我问你有什么你的事情改变了。”

仿佛他的声音有一种魔力，Alice开始抽泣。在我眼中她应该是一个坚强的女人，但此时她的眼泪就像水瓢里溢出的水。“我还是失败了。”她说： “我不仅是一个失败的妻子，母亲，和律师。我现在就连我自己的病都治不好了！”

通过Sunny，Big Nose告诉Alice，她不是失败者，她的问题是身上出了不好的事情。她在持续对自己说不好的话。我立刻就联想到心理学上称之为“消极的自我交谈”， Alice也表示同意Big Nose的意见。

最后，Big Nose说，他问过这片土地的灵和先人的力量，但是没有得到回答说Alice能不能治好。但是Alice至少应该停止目前这种消极的想法，她不是一个失败者。

Alice决定回去后就停止大部分的”日常治疗“，因为它们主要的作用就是为了让她整天保持繁忙，以便更少去担忧病情。Big Nose嘱咐Sunny去收集一些或许会对Alice有帮助的草药，牛蒡根，金印草，紫锥化，Bearroot，和鼠尾草等等。

接下来，Sunny为Alice作了一个Shaking Tent的仪式，他需要在空地上的一间很小的封闭帐篷里面来沟通动物的灵来帮助Alice的心灵变得更强壮。他在里面敲着鼓，唱着歌谣，等出来的时候，他告诉我们他借助到了Cheetah的力量。并告诉她，灵需要Alice好好活着，等到明年的这个时候再过来，灵会帮助她再得到1年生命。

接下来，Alice又接受了印第安传统的Sucking Cure。Sunny先用花露水漱口，然后吸了应该是以烟草为主料的草药烟。他对此解释是自我保护，为了不让坏东西在治疗过程中进到他的身体里面。

接下来他解释到，他需要尝试把坏东西（bad spirit）从Alice的身体里面吸出来。他先在Alice的患处吸了一口，然后开始在地上跳舞（这是在用他的力量同Bad spirit斗争）。跳了一会，他把嘴里的东西吐到了纸巾上，又继续吸了一口Alice的患处，然后又跳舞...如此重复。

有的时候可能是吸出来的（bad spirit）比较多，他甚至吐了很多东西到了一个塑料袋子里面。

大概半个多钟头，吮吸治疗结束了。Sunny仔细检查了塑料袋子中他多次吐出来的东西，他告诉Alice，他没能把所有的Bad Spirit都吸出来，但是这代表着一个好的开端。只要她保持一个好的状态，明年这个时候他们还会在这见面，继续她的治疗。

最后他嘱咐我们在部落逗留一晚，因为第二天，天不亮他要出门到没有被人类污染的旷野中为Alice采集草药，好方便我们返程的时候带走。

第二天，我们再次访问了Big Nose，在不看病人的时候他就是一位普普通通的印第安老人，也许稍微健谈了一点。等待Sunny加工草药的时间，我们聊了很多。Alice表示，她回去后将带着她的孩子们离开学校，到世界各地旅行，到每一个著名的地方。无论她最后是生与死，她都要她的孩子们能够永远记住同妈妈一起最后的时光。