有一本畅销书，叫《极简主义》，很火，作者是两个美国人。简要浏览了一遍，大旨基本有了认识。据说，乔布斯、扎克伯格两位大仙，便是这种理念的实践者。
这种理念，在现代社会无疑很有用。但此书亦有值得怀疑之处，说是经过整理，人在生活中所必需的物品，也就是三百来种，有个具体数字的，没有记清。这就是典型的西方思维，工业化生产线式的，什么都要量化。每个人的情况不同，文化价值观也不同，并不可能有这样的标准的。
人的惯常思维，是终日恨聚无多，及至多时眼闭了。道德经中也有言，少而多，多而惑。这实在是中华传统智慧。譬如最近笔者有个体会，手机里下载的东西，一个是音乐，一个是喜马拉雅，每每到了有免费WIFI的地方，总是使劲下一些东西。待到听时，才发现，哪里听得完呢？音频的数据，几兆就几十分钟。量大得很，一刻不停地放，也够放极长时间了。一天的时间，能放在听这个的上面的，能有多少呢？其实，想想根本没有必要进行下载，流量耗费极少，每天利用闲暇时间听一点，也用不了多少流量。其实，反而比整天抱着手机玩微信还要省得多。
这就是做减少的思维，还没有树立起来。都是习惯了做加法，多多益善。不管有用没用，先揽为己有再说。这样类似的情况，在生活中的感悟太多了。像生活物资，像书籍资料，一股脑总搞得极多。结果总觉得不清爽，什么时候都是乱糟糟的感觉，由此带来心理的负累，好像总没有轻松的感觉。
“大厦千间，夜眠三尺；良田千顷，日食三餐。”现在物质生活丰富了，经济实力也增强了，一般不会再有生活窘迫之苦。以前穷惯之时，讲个“破家值万贯”，总是勤俭节约，什么东西都舍不得扔。这也确实有其历史合理性。但现在则不然。一切都那么便利，现需现取、随用随取成为可能，而且质量还好，感觉亦不同。
所以，倒是很有必要对自己拥有什么、需要什么，做个深入的清理。有些东西，躺在自己家里或身边，其实并没有什么用。有些物品，使用频率极低的，有些甚至可能在哪里角落里，多少年不被你理会了。该扔的扔，该处理的处理，大胆决绝些。人生不长，有些东西，留着确实是没有什么用的。千万不要有什么想法，等着将来怎样怎样的。除却照片、传家物件之类，一切生活用品，大抵在清理之列。衣物之类，够穿即好，没有必要把衣橱压得满满得，叠得连翻起来都不方便。
衣这东西，贵精不贵多，法国人就是这理念。忘记在哪本书上看的，法国人对物品甚为苛刻，但数量不多，衣橱里悬挂之物，那总是精挑细选的。拿中国人的说法，就是“一件是一件”。这样，就可能连续穿多少年，而且因之价格不扉，穿起来感觉自不同，仪式感也强，生活的质量感因而随之增强。
其他物品，自是类似。根据自己的经济条件，选配一件像样的，令自己满意珍视的。最忌网购，贪便宜，一买一大堆，每年几大买。算下来，钱其实也花不少。真不如，集中财力，精买一件，自己喜欢，时常使用或展玩，多好。
于极简主义而言，这是物质层面的，也是基础和前提。把这些慢慢做起来了，自然会带来自己意想不到的结果。这个结果，就是精神层面的收益。这收益，不会因简而减少，反而益加丰富和充实。
这是一种奇妙的逻辑。少而多，使用之物少，每天的时间和精力便随之聚焦，反而更容易带来工作的高效率，更容易给自己带来成功的小惊喜，因而带来极大的成就感和幸福感。
人就是这样的。每日陷入物质的希望的汪洋大海，渺涉而不可得，深深而不可拔。这样的生活，处处都是逗号，没有句号。而极简方式则不同，物质极简而实用，每天的目标简单而清晰，任务日清日毕。这种成就感自然会带来体内生理的化学变化。而且，久久为功，时间久了，更大的成功和变化则会带来更大的变化。俗话说，不怕慢，就怕停。每天简单的用功，简单的慢功夫，长久起来，就会是极为惊人的力量。
这样的道理，自是极为浅显的。但鲜有人做到。为什么呢？原因还在于行动二字。战胜自己，天下无敌，大抵是在有所行动的意义上而言的。意志在习惯面前，硬气不起来。习惯的力量最为强大。每天形成惯性，坚持着做简单的事情。凡事做起来，就会引起实际的变化和积累。
因而，综言之，极简加行动，迸发的力量是惊人的。
即使对于这书而言，道理那么浅显，它的意义并不在于读懂它，而在于读了它后有所改变。否则，读得再透，启示再多，不做，又有什么意义呢？
