昨天我们聊到，司马迁借孔子之言，感慨乱世逆境才会彰显清士坚守节操的可贵，同时点明君子应当追求立德扬名、实现生命价值，暗讽了当时社会是非颠倒、重利轻义的现实。
贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”同明相照，同类相求。“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”
贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”意为贾谊说：“贪婪的人为钱财丧命，重义的烈士为名节献身，矜夸权势的人为权力而死，普通百姓只贪求保全自身性命。”
贾子：即西汉初年著名文学家、政治家贾谊，司马迁直接引用贾谊的观点。
徇：通“殉”，指为了某一目标牺牲自己的生命。
贪夫：指贪婪、贪得无厌的人。
徇财：为了获取钱财而牺牲性命
烈士：此处并非现代指称革命牺牲者，而是指重义轻生、胸怀气节的有志之士。
徇名：指为了名节牺牲自己。
夸者：指喜欢夸耀、矜夸权势的人。
死权：指为了争夺权势而丧命，成语“夸者死权”即来源于此，警示过度追逐权力的危害。
众庶：指普通平民百姓。
冯生：“冯（píng）”通“凭”，原指依仗，引申为看重、顾惜，即贪求、顾惜生命。
“同明相照，同类相求。”意为“同样明亮的事物会相互映照，同一类的人自然会相互吸引、聚合在一起。”
同明相照：同样明亮的事物之间能够相互映照。
同类相求：同一类的事物或人会自然相互吸引、寻求同好。
“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”意为“云随龙而生，风伴虎而起，圣人出现之后，万事万物的本来面目就会清晰地显露出来。”
云从龙：指云气会跟随龙出现，古人认为龙兴云聚。
风从虎：指大风会伴随虎啸而起，古人认为虎啸生风。
圣人作：指圣人出现、兴起。
万物睹：指万物的本来面目就会显现出来，被人们清晰看到。
司马迁在文中引用这段话，是为了阐发对“名节”与“天道”的思考：不同阶层的人有不同的价值追求，而同类之人相互感召，只有圣人出现，才能让真正的贤者显名于后世，感慨了底层贤者若不依托名人，往往会被历史埋没的现实，寄寓了司马迁对士人立身扬名的思考。
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