为什么说课程与教学文化是最根本的学校文化
一所学校的文化不能只停留在校训的标语和校园的石碑上，它真正的生命力，体现在每一堂课的设计、每一次师生互动的过程以及每一个教学活动的价值追求中。
在宜春学院，学校的“宜人”文化并不仅仅是一句口号，而是通过“红色铸魂、五色宜人、四季宜人、四美宜人”四位一体的建设路径，系统融入到课程设置、教学活动和育人环境中。
这一实践揭示了学校文化的本质：它是一所学校经历岁月积淀，所有成员共同表现出来的默认式价值判断和习惯化行为方式。
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01 学校文化的基本构成与核心特征
学校文化不是单一维度的存在，而是一个多层次、多维度的复杂系统。根据研究，学校文化的基本构成要件包括共享性、实践性和延续性这三个核心特征。
共享性意味着学校文化是被组织内成员共同认可和遵循的；实践性表明文化是在教育教学活动中逐步形成的；延续性则强调文化具有历史传承和发展的特性。
从表现形式来看，学校文化可以分为隐性文化和显性文化两大类。隐性文化即校园精神文化，是学校文化的内核；显性文化则包括物质文化、语言文化、行为文化、活动文化和组织文化等多个方面。
这种划分有助于我们理解学校文化的层次结构。更为常见的分类方法是将学校文化分为四个层面：精神文化、制度文化、行为文化和物质文化。
精神文化是学校文化的核心和灵魂，包括学校的办学理念、价值追求和育人目标；制度文化是保障学校正常运行的基本框架；行为文化体现在师生的日常活动中；物质文化则是学校文化的外在表现形式。
02 课程与教学文化的核心地位
在学校文化的多元构成中，课程与教学文化占据着最根本的地位。这是因为课程与教学是学校实现教育目标的基本途径，是师生互动的主要场域，也是学校文化生成和传递的核心载体。
首先，课程设置直接体现学校的价值取向和教育理念。甘肃林业职业技术大学紧扣“林”之特色与“绿”之主题构建的课程体系，就是将学校特色文化转化为具体教育实践的最好例证。
课程不仅是知识传递的载体，更是价值传承和文化延续的媒介。
其次，教学过程是学校文化生成和传递的关键环节。在课堂上，教师的教风、学生的学风以及师生之间的互动方式，都是学校文化最生动的体现。
如魏书生校长提出的“教育就是培养良好习惯”这一核心思想，正是通过将要求细化到教学每个环节的具体措施，才真正落地生根。
再者，课程与教学文化连接着学校文化的各个层面。它既是精神文化的具体实践，又受到制度文化的规范和引导，同时通过师生行为得以表现，并在一定的物质环境中展开。这种连接作用使得课程与教学文化成为学校文化系统的中枢。
03 学校文化建设的根本问题与误区
当前学校文化建设实践中，存在一些普遍性的问题和误区，这些问题的核心往往与课程和教学文化的忽视或误解有关。
许多学校管理者将校园文化简化为环境美化，热衷于“摆石头”“贴标语”“挂展牌”等表面文章。这种重环境轻人文的做法，使学校文化建设失去了精神内核。
更值得关注的是，不少学校将校园文化建设外包给文化创意公司，将其变成“按长度计价、按分量收钱”的商业行为。这种做法导致学校文化千篇一律、缺乏特色，忽视了文化的内生性和主体性。
还有一种误区是忽视学校文化的历史传承和过程积淀，表现为“贪功浮躁急於求成”的心态。一些学校不断更新办学理念，频繁更换文化主题，缺乏持续性和稳定性。
这些问题的本质在于，没有认识到课程与教学文化在学校文化建设中的核心地位，没有将文化建设融入日常教育教学活动中，而是将其视为独立于教学之外的附加任务。
04 学校文化建设的愿景使命与内涵特质
有效的学校文化建设应当从明确愿景使命开始，这些愿景使命必须与课程教学紧密结合，具有可操作性。浙江财经大学文华创新学院围绕“使命文化”开展的大讨论和实践，为我们提供了有益参考。
学校文化建设的愿景应当回答“学校未来是什么样”的问题，使命则需明确“学校要做什么”。这两个要素都需要通过课程与教学来具体实现。
学校文化的内涵特质体现在多个方面：首先，学校文化应是学校历史元素的沉淀和传承。如安汉幼儿园从“安汉”这一地名中挖掘出“忠义”精神，并将其融入办园理念中。
其次，学校文化应具有自己独特的个性。不同学校因历史、地域、资源等方面的差异，应当形成各具特色的文化体系。甘肃林业职业技术大学将林业特色与文化育人深度融合，就是个性化学校文化的典范。
此外，学校文化应具有相对稳定的形态，同时又不断生长发展。这种稳定性保证了文化的传承，而发展性则使文化能够与时俱进。
05 多维建设途径与协同治理
学校文化建设需要从多个维度协同推进，形成系统化的建设路径。基于协同治理理论，可以从“主体—目标—方式—过程”四个维度构建学校文化建设的框架。
在建设途径上，宜春学院的“五宜五色·四季四美”体系提供了可借鉴的模式。该校将“宜人”理念融入办学治校全过程，形成了红色铸魂、五色宜人、四季宜人、四美宜人四位一体的建设路径。
具体而言，学校文化建设需要从四个层面着手：
· 精神层面：采用明道引领策略，为学校发展确定被师生广泛认同的使命、愿景和价值观体系。这需要继承和发展学校文脉，同时与时俱进地升级文化系统。
· 制度层面：通过树法驱动策略，建立适合学校发展的规章和制度。制度设计应当以人为本，关注师生的感受和需求。
· 行为层面：采用优术导行策略，通过具体的方法和措施将文化理念转化为实际行动。如魏书生提出的学生8个学习习惯和教师“十项教学要求”。
· 物态层面：通过用器涵养策略，营造浓郁的育人文化环境与氛围。环境设计应当场景化、主题化、特色化，做到“一墙一壁会说话、一草一木能育人”。
值得注意的是，学校文化建设必须注重过程性和主体性。文化不是一蹴而就的，需要长期积累和沉淀。同时，文化建设应当成为全员参与的过程，让师生成为文化建设的主体而非被动接受者。
06 课程与教学文化建设的实践路径
课程与教学文化的建设是学校文化建设的核心环节。在实践中，这一建设应当围绕以下几个方面展开：
将文化理念融入课程体系。学校应当根据自身的文化定位，开发具有校本特色的课程。浙江财经大学文华创新学院通过构建“K+MAQ”人才培养模式，将使命文化融入课程建设、学术拓展与管理服务中。
创新教学方式方法。课程与教学文化不仅体现在教学内容上，也体现在教学过程中。学校应当鼓励教师探索符合学校文化理念的教学方法，形成独特的教学风格和课堂文化。
强化师生互动与对话。课程与教学文化是在师生互动中生成的。学校应当创设平等、尊重、开放的对话空间，使师生在互动中共同建构和丰富学校文化。
建立与课程教学相契合的评价体系。评价具有导向作用，学校应当改革评价机制，使其能够反映和促进课程与教学文化的发展。这包括对学生的学习评价、对教师的教学评价以及对课程本身的评价。
甘肃林业职业技术大学通过构建涵盖宗旨、战略、育人、服务等七大板块共33条内容的校园文化体系，将文化理念转化为可操作、可评价的具体标准，这一做法值得借鉴。
07 文化赋能与持续发展机制
学校文化建设的最终目标是实现文化赋能，将文化软实力转化为发展硬动力。这就需要建立文化持续发展的长效机制。
首先，需要建立文化认同机制。通过多种形式和渠道，增强师生对学校文化的认同感和归属感。浙江财经大学文华创新学院通过多层次、多轮次的“使命文化”大讨论，有效凝聚了师生共识。
其次，应当形成文化创新机制。学校文化不是一成不变的，需要在传承的基础上不断创新。这需要建立鼓励创新的制度和氛围，使学校文化能够与时俱进。
再者，需要构建文化传播机制。学校文化不仅在校内发挥作用，也应当向社会传播，扩大学校的影响力。甘肃林业职业技术大学通过与中国教育电视台合作制作宣传视频，有效传播了学校的文化理念。
最后，应当建立文化评估与反馈机制。定期对学校文化建设的效果进行评估，收集师生和社会的反馈，及时调整和完善文化建设策略。
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从甘肃林业职业技术大学的“树木树人”到宜春学院的“宜人”文化，再到浙江财经大学文华创新学院的“使命文化”，这些学校的实践都指向一个共同结论：真正有生命力的学校文化不是靠外在装饰堆砌而成，而是深深植根于课程与教学实践之中。
当课堂成为文化传承的主阵地，当教学成为价值引领的主渠道，当师生互动成为文化创新的源泉时，学校文化便获得了生生不息的生命力。
那些挂在墙上的校训只有融入到每节课的教学目标中，刻在石碑上的理念只有体现在师生日常互动中，学校文化才能真正实现“以文化人、以文育人”的根本使命。
