个体的最优选择和集体的最优选择并不一致,
不但不一致,在很多情况之下,“个体的最优选择”与“集体的最优选择”还互相排斥。
怎么解决呢?
用道德来约束个人,谈“仁义礼智信”,让“个人选择”等同于“自私自利”。
这样做的代价,就是逼着多数人变成像岳不群那样的“伪君子”,嘴上冠冕堂皇,私下里算盘打得劈啪作响。
是的,我郑重其事的再说一遍:“道德”只是人为规定,或许它有些用,但并不神圣。而且它就像贵族老爷华丽的长袍,下面有数不清的虱子。
我们需要长袍吗?需要。它下面有虱子吗?有。这就是社会。

个体的最优选择和集体的最优选择并不一致,
不但不一致,在很多情况之下,“个体的最优选择”与“集体的最优选择”还互相排斥。
怎么解决呢?
用道德来约束个人,谈“仁义礼智信”,让“个人选择”等同于“自私自利”。
这样做的代价,就是逼着多数人变成像岳不群那样的“伪君子”,嘴上冠冕堂皇,私下里算盘打得劈啪作响。
是的,我郑重其事的再说一遍:“道德”只是人为规定,或许它有些用,但并不神圣。而且它就像贵族老爷华丽的长袍,下面有数不清的虱子。
我们需要长袍吗?需要。它下面有虱子吗?有。这就是社会。