1.历史都是由胜利者书写的。失敗者就像水里的魚，即便流淚也沒人在意，更不會留下痕跡。
2.优势，夏是水利技术，商是青铜技术，周是农业技术。周，是一个农业民族。
3.周公需要解决：革命的合理性，政權的合法性。即天命，天命不是运气，而是授权。
延续传统的办法是“居中国”，划清界限就只能考虑“受天命”。商王是“神之子”，周王是“天之子”。
3.西周，是中華文明的定音鼓。周人，是中華文明的奠基者。
4.以人为本，是周制度和周文化的思想背景。君权天授被偷换为“君权民授”，而周王被选缘于“德”，故有“以德治国”。如何以德治国，具体便是选择了“礼乐”，“周公制礼作乐”。商的礼乐是仪（仪式），周的是制（制度）。
5.天授是旗帜，人本是纲领，德治是“一个中心”，礼乐是“两个基本点”，这就是周公的思想体系。从这样一整套思想体系出发，周人创立了四大制度——井田、封建、宗法、礼乐。井田是经济制度，封建是政治制度，宗法是社会制度，礼乐是文化制度。井田顾民生，封建从民意，宗法敦民俗，礼乐安民心。
6.周天王的天下里面，有许多邦国，比如宋公国、齐侯国、郑伯国、楚子国、许男国。公侯伯子男，其实都是“侯”的“爵级”。
7.宗法三要素：1.父家长制；2.一夫一妻多妾制；3.嫡长子继承制。
8.如果说西周是王的时代，东周是诸侯的时代，春秋是大夫的时代，那么战国就是士的时代。
9.“伦理治国”，“礼乐教化”。
10.“文化内核”：西方是个体意识，中华是群体意识。
11.华夏民族也有理性，但不是科学理性，而是道德理性或伦理理性。
12.西人是个体的、独立的、自由的，华人则是群体的、家国的、伦理的。
13.本書總結：周人的遺產，是他們文化創新和制度創新的產物：一個內核（群體意識），兩只翅膀（憂患心理、樂觀態度），三大精神（人本、現實、藝術），四種制度（井田、封建、宗法、禮樂），堪稱體大思精、盡善盡美。
