人们常说要追求真善美，其实它是事物的三个方面，不同的人站在角度看到的。科学家追求真，艺术家追求美，实用家的态度以善为最高目的。
在生活中其实美实用性最差，诗词歌赋、音乐、雕刻等，寒不能以为衣，饥饿不可以为食。从实用的角度，很多艺术家都是太不切实际的人物。所以人们常说仓廪足而知荣，衣食足而知礼节。荣辱廉耻礼节其实更多是精神层面的自省和约束，也可以划分为精神的美。
当一个人追求人和物的实用性时，要以善为最高目的。这个可以拿婚姻来举例子，婚姻更多是利益的组合，追求适应性，所以要夫妇善良的对待对方，做到这一点犯罪率就不会那么高了。
人性是多方面的，真善美三者都具备的人才算完全的人。人的实用活动全是有所为而为，是受环境需要限制的；人的美感活动是无所为而为，是环境不需要他活动而他自愿去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所谓而为的活动中，人是心灵的主宰。这几句很好理解，人们的爱好都是自发的，自由的，在做爱好的事心情自由自在不受束缚。但是工作不一样，工作是不得已而为之。最理想的状态就是工作是自己喜欢的事情，做起来就很开心。也有一种反例，就是爱好变为工作时，爱好就变味儿了，逐渐变得功利，往实用的方向发展，距离太近也产生不了美感，爱好甚至会变成厌恶。举个例子，毁掉喜欢的一首歌就是当闹铃，再喜欢也会腻烦。
再放大到人与人的交往中，距离产生美，离得太近，所有的缺点暴露。人们通常会记住别人的缺点，优点后移。
人们往往喜欢的事情都会自发性的去做，打游戏看电影听歌，没人会逼你去做，但是你自然而然的就去了，并且乐此不疲，此时你是自由的，快乐的，是心灵的主宰。
