鲁有兀者叔山无趾，踵见仲尼。
鲁国有一个因受刑罚断脚的人叫叔山无趾，跟着见孔子。
仲尼曰：子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣！
孔子说：“你做事不谨慎，之前犯事弄成这样了，现在虽然来找我，怎么来的及！”
无趾曰：吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。夫天无不覆，地无不载，吾以夫子为天地，安知夫子之犹若是也！
叔山无趾说：“我因为不懂事所以轻率的使用了自己的身体，我因此失去一条腿。我现在来了，还有另一条腿在，我因此希望保全他。天不覆盖我，大地不承载我，我就把你当作天地，怎么知道你竟是这样的人！”
孔子曰：丘则陋矣！夫子胡不入乎？请讲以所闻。
孔子说：“我鄙陋了。先生为什么不进来呢？请讲讲你的见闻？”
无趾出。孔子曰：弟子勉之！夫无趾，兀者也，犹务学以复补前行之恶，而况全德之人乎！
无趾出去了。孔子说：“弟子要记住了，那个无趾是个断足之人，还希望通过学习来补救之前的过错，何况我们这些德行完整的人呢！”
无趾语老聃曰：孔丘之于至人，其未邪？彼何宾宾以学子为？彼且以蕲以諔诡幻怪之名闻，不知至人之以是为己桎梏邪？
叔山无趾对老聃说：“都说孔丘达到至人的境界，我看他还没有达到吧！他为什么总是摆出谦卑有礼的样子，像学生一样？他还不是希望想靠标新立异来出名，不知道至人认为这些是自己的枷锁吗？”
老聃曰：胡不直使彼以死生为一条，以可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎？
老聃说：“你为什么不使他认为死生都是一样，认为可以和不可以都是一样的，解开他的枷锁，这样可以吗？”
无趾曰：天刑之，安可解！
叔山无趾说：“上天要处罚他，怎么可以解开？”
（大意）
人这一辈子，最难的不是扛住事，而是扛完事之后还能放得下手。有些人活得松快，不是因为他们没遇着事，是他们不跟事较劲，错了就错了。只是，出了门，该绕的路还是得绕，该低的头还是得低。精神赢了千万次，台阶还是上不去一级。
