标题是亚瑟·叔本华引用伏尔泰的话对康德进行的赞美。
如果你问我哲学是什么，以前我会说哲学就是每个字都认识，但组合起来却不明白说的是啥的学科。但亚瑟·叔本华的这本《人生的智慧》改变了我对哲学的认识，并让我对哲学产生了浓厚的兴趣。读这本书的过程中，我认识了康德、尼采、伏尔泰等赫赫有名却一直不敢接触的巨人。通过这本书，让我对幸福、财富、地位等人人关心的话题有了更深层次的思考。
叔本华出生在德国但泽的一个物质条件非常优越的家庭，父亲是非常成功的商人，但却投水自杀身亡。母亲是当时颇具名气的作家，因经查出入交际场，叔本华认为父亲的死与此有关，遂和母亲隔阂非常深，直至关系破裂。这也间接的导致叔本华后期的悲观主义论调。
叔本华说：“获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感、欢乐和享受。这样，幻灭感就会接踵而至；与这种生活必然伴随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。”你看，没有什么形而上的虚无缥缈，也没有什么唯心唯物的复杂思辨，就是用简单直白的话去引导你，去启发你。这其中的道理既不高深，也不难以理解，就像是一个邻家的大叔在跟你谈心。
不知道大家想过没有，你对财富到底有多渴望？其实我认为很难将我们对财富渴望的限度确定下来。因为从满足一个人的角度来说，没有一个确切的财富数量能让人完全满足。这个数量永远是相对的。而且每个人都有自己的眼界标准和期待的东西，所以穷人无法想象富人所占有的大量财富对富人来说意味着什么。有趣的是每个富人都会为自己的财富感到不满，因为这还没有达到他们的期望。叔本华则一言以蔽之：“财富就像海水，喝的越多反而越口渴。”看看身边人吧，他们每天不停的忙碌着，奔波着，想尽一切的办法来提高自己的收入。其实我认为爱财并不应该受到指责，因为钱这东西实在太好了。它不像食物、药物、皮草等只能满足你的某一种需求，它是一项可以满足一切抽象事物的充要条件。 突然想起莎士比亚在《亨利六世》中说的一段话：“骑上了马的叫花子，一定会让他的马跑到死。”你愿意做叫花子还是马呢？这是一个值得思考的问题。
最后我们再说说地位，叔本华认为：“一个人在大自然的级别中所处的位置越高，那他就越孤独，这是根本的也是必然的。如果一个人身体的孤独和精神的孤独相互对应，那反倒对他大有好处。否则，跟与自己不同的人进行频繁交往会扰乱心神，并被夺走自我，而对此损失他并不会得到任何补偿。”不得不承认，叔本华是孤独的，他提倡独处并认为只有当一个人独处的时候才是自由的。绝对的地位导致绝对的孤独，也正应了中国那句老话“高处不胜寒”。争名逐利也许是人类的天性，但是在这个过程中到底要采取哪种方式，哪种手段，而当你得到了你想拥有的那些同时，你又失去了什么？我认为这是值得认真琢磨的。
读到这里如果你问我眼中的世界是什么样子
我会借用伏尔泰的话：“当我们离开这个世界的时候，这个世界还是照样愚蠢和邪恶，跟我们刚来这个世界的时候所发现的并没有什么两样。
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