很多人没有能力去接触对自己有一定难度的东西，也没有这样做的意愿。

某些人甚至不愿接触任何不符合自己的喜好的事物或者观点，也不愿意听任何不完全顺从自己的话。他们只想看到自己愿意看到的东西，也只能看到自己愿意看到的东西。

这些人当中的一部分人还总是能够找出冠冕堂皇的理由：我们每天都这么累，谁还有精力再去听别人给自己上课？谁还愿意去听别人“说教”？

一般情况下，当一个人或者一群人的惰性发作且没有任何主动地去克服它、改变它的意愿的时候，这个人或者这群人能够找到无数种拒绝改变的借口。某些借口甚至可能是和他们不同的人全都难以理解的。

对“说教”这个词语的滥用，就是一种借口。

“说教”这个词，可以是褒义词，也可以是贬义词，还可以是中性词。当一个学识和阅历都明显更加丰富或者信奉的观念更加正确的人把更加正确的观念、更加明确的事实讲述给另一个人时，“说教”就是褒义词；当一个没有比他人更强的能力、甚至根本没有任何能力的人仅仅凭借年龄等不能代表能力的因素来对他人指手画脚时，“说教”就是贬义词；当一个人不带有任何主观感情、仅仅是客观地把某些观念陈述给他人时，“说教”就是中性词。这个词到底是好还是坏、到底代表什么，取决于具体语境的不同。

对于无关的人、尤其是无能或者满脑子偏见的人的指手画脚，正常人的本能反应都是厌恶，至少也会对此感到反感。这是很正常的。

但是，不同的人会面临不同的具体情况。被其他人认定正在“说教”的人，未必一定是好为人师或者满脑子偏见的人，也未必一定是愚蠢的人。脱离“具体情况具体分析”这一点，把各种情况全部一概而论，同样是一种偏见。

而且，拒绝接受任何不符合自己的喜好的事物的人更可能是只会凭借偏见来判断任何人或者事物的人。他们对“说教”这个词的定义十分简单：说他们不爱听的话，就是“说教”。这种定义方式和任何具体情况都无关，也和说话的人是谁无关，甚至和很多事实也无关，只和他们的主观喜好有关。

他们当中的一部分人甚至认为，其他任何人都应该顺从他们、都应该为他们服务。

一般来说，会有这种想法的人，很可能恰恰是遇到的真正的“说教”不够多，或者没遇到过什么真正意义上的挫折。

在多数正常情况下，只要是在人格地位上平等的人之间，就没有“谁必须讨好谁”“谁必须忍让谁”“谁必须顺从谁”之类的说法。即便是在拥有相对亲密的关系的人之间，互相忍让或者是互相讨好的程度也是有限的。没有人能够在任何情况下都无条件地、无休止地顺从他人，尤其是对陌生人而言。

不同的人有不同的喜好，也有不同的理解能力。一群人喜欢的东西，很可能是另一群人厌恶的东西；一群人支持的观点，很可能是另一群人反对的观点。在这种情况下，一个人要讨好或者顺从支持某种观点的人，就必然不可能讨好或者顺从反对那种观点的人，甚至很可能因此而得罪反对那种观点的人。反过来，也是一样。如果信奉两种截然相反的观念的人都认为同一个人或者同一群人必须完全顺从自己，怎么办？被这两种人同时指定的人应该怎么做？应该选择哪一方？

某些善于表演或者善于伪装的人可能会为实现某些目的而长期地、刻意地讨好某一些人，并只说那些人喜欢听的话。但是，这多半只意味着他们想要实现某些目的，而不意味着他们就一定有义务去讨好、顺从其他的人。而且，那些人不能代表与他们不同的人，更不能代表其他所有人。

明白“与自己无关的人不欠自己什么”和“在多数情况下，与自己无关的他人有权利和自己不同”，是任何一个有理智的成年人都应该拥有的基本能力。然而，某些脑子里只有偏见的人或者心智不成熟的巨婴没有理解这一点的能力，甚至拒不承认这一点。他们不仅认为别人没有权利不顺从他们，还自以为有权对任何不愿完全顺从自己的人随心所欲地提出任何要求，甚至会随时随地破口大骂、撒泼胡闹。在他们的观念之中，把不顺从他们的人及其观点称为“说教”并拒绝理会，竟然已经能够算是一种克制。最重要的是，他们还从来不认为他们自己用自己的喜好来要求别人是“说教”的一种。这是典型的双重标准，也是这种人之所以可恶的原因。

在多数情况下，不喜欢某些人、事物或者观点，本身是没有什么错的，也是人的一项基本权利。但是，这多半不是什么值得骄傲的事，也不是什么足以让自己显得高人一等的事，更不是可以用来要求与自己不同的他人的标准。

用偏见来要求他人，才是最可恶、最应该被反感的“说教”。它不仅害人，更害己。

2022.8.29