作者：黎荔

家族中有兄长经营一个占地两千亩的砂岩采石场，昨天坐车去参观，看到了以前从未见过的场景——用露天开采方式开采和破碎建筑石料用砂岩。由于现在河砂紧缺，多地严令禁采，现在建筑上采用的砂子主要是机制砂。这个矿场出产的主要石材是青石，属于石灰岩类。原料破碎过程是这样的：由振动给料机均匀将原料喂入粗碎设备，对原料进行破碎，根据加工原料硬度的不同，粗碎可选择鄂式破碎机或者锤式破碎机，细碎后的石料经由振动筛进行筛分，筛分出所需的12、13石子（目前基础建设普遍使用的石子规格）和不同规格砂子（出料规格为1-5mm的建筑砂）。经制砂机处理之后的机制砂粒度均匀，可以筛选分级为粗砂、中砂和洗砂。为提高成品砂的质量，尤其是洁净度方面，在制砂流程结束后，还要配置专门的洗砂设备，对砂子进行清洗。

在这个机械轰鸣繁忙作业的采石场，看到石块从给料到破碎到筛分，所形成的一整个循环的破碎过程，观看这个人类和石头不断搏斗的过程，不禁让我想到法国诺贝尔文学奖获得者加缪写的《西西弗斯的神话》。西西弗斯因为触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃。他的命运就是周而复始的，每天重复做着一件似乎没有结果的劳作。西西弗斯的人生是够荒谬、够悲惨的，但是他有一天想明白了，自己的命运的确很荒谬，但是只要他意识到这个荒谬，他就战胜了这个荒谬，他就成为一个永远不能被打败的英雄，因为他人生的意义不在于结果，而是他能够向这个荒谬的命运永恒抗争。加缪得出的结论是：“人一定要想象西西弗斯的快乐”，因为“向着高处挣扎本身足以填满一个人的心灵。”

在今天，其实西西弗斯故事还有一种新的解读——假如西西弗斯将石头推上的是一条碎石制砂生产线。那么无论这石头是硅石、萤石、花岗岩、玄武岩、石灰石，还是砂页岩、珍珠岩、白云岩、石英石等等其他矿石，这些石头会在一次一次的滚上滚下中消磨殆尽，西西弗斯必将在最终获得解脱。石头那漫长的生命，在人类看来几乎没有尽头，但事实上并非如此。就如《圣经》中所说：“生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；抛掷石头有时，堆聚石头有时”。在亿万斯年造山运动中形成的高迥山石，被人类捣弄摆弄一番后，还不是成为小小砂石，成为齑粉尘埃，最终化为乌有吗？在希腊神话中，西西弗斯是科林斯的建立者和国王。他甚至一度绑架了死神，让世间没有了死亡。所以，西西弗斯可以不断重复、永无止境地做推石上山这件事——诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动、更为严厉的惩罚了。可是，西西弗斯推上山顶的那块沉重巨石，一遍又一遍从山巅滑落，等于在进行着一次又一次的破碎，其结果只能是从大石头到小石头，最后成为石砂石粉，乃至磨损至消失。这不会是永恒的苦役，因为石头也不可能是恒久不变的存在。

坐在矿山的山顶上，看着下面的露天采石场中，如玩具车般大小的近百辆正在作业的工程车，不禁感受到人的渺小，但看看已经被开肠剖肚、分崩离析的巨大山体，想着西西弗斯那一颗往复滚动、遍体鳞伤、最终彻底崩坏的石头，我又感受到石的渺小。那些古老的石头，有的将被粉碎后拉走，封装到人类的水泥钢筋建筑物中，有的会在洗砂时被水浪卷走，有的会在一阵大风刮过时飞沙扬砾、尘土翻腾，有的则会永远留在原地。每一颗小小的石头，都有着悲欢离合、变化无常的命运。

梧州市地处广西东部丘陵地带，市区地貌属侵蚀丘陵地形，山体由寒武系和下第三系的砂岩、砾岩、泥质粉砂岩及页岩组成，地形明显受岩性和构造制约，砂岩、砾岩成岭，页岩和泥质粉砂岩成谷。也就是说，我脚下的山头，是寒武纪时期所形成的地层，距今约5亿4千2百万年前-4亿8千8百万年。坐在一座五亿四千万年的石头上，我发了一下午的呆。石头是什么？可以下一个定义吗？你可以说石头就是那个东西，它是什么东西？它有一定的形状吗？不一定。它坚硬？机器可以碎石，水滴可以穿石。什么是石头？堆聚的石头，和草木组成了山，而山的本身

还在更远的山里。每一种颜色里有光，每一座山里睡着矿脉。矿脉深处中的石头保持着沉默，安于时间所带来的一切。

后来，黄昏辽阔起来，当然，在之前它一直如此。当天空缓缓旋转粗糙的群星，我从采石场回家了，捡回了几颗小小石头。它们仰面躺在窗台上，冷冷的。人世的灯亮了起来，貌似从永恒中抽取的这些石头碎屑，拿在手心，略有些沉甸甸的，带着大地深处的某种味道。