子曰：“骥不称其力，称其德也。”
----孔子《论语·宪问》
孔子说：“千里马不是称赞它的力气，而是称赞它的品德。”
“骥”指的是千里马，千里马的品性和善，因为可以训练成四个脚交错跑，所以奔跑的时候是平稳不颠簸的，不仅耐力强更是稳定性高。而有一些驽马虽然力量很大，但是性情不稳，容易暴躁而奔跑的时候颠簸不说，还不着调，就是感觉不太靠谱的样子，冲一下子就行，但是不一定可以持续奔跑到目的地。
所以古时候把君子称之为千里马，是一种性情稳定且可以长途跋涉的马匹，形容一个人和善且有耐心，办事靠谱，最后能够达到目的地。易怒，易燥，易变的人就可能半途而废，最终不是能力问题，而是品德所致。看刘关张这三兄弟，无论遇到多大的困难，分分合合，城邦换来换去，人还是那么几个人永远在一起。所以千里马往往说的不仅仅是能力，是马匹的品性。在这里孔子强调的是一个人的品德。
所以我们在社会上不要去比谁的能力强，能力可以作为一个基本的标准，而是要重视谁的品德好，品德好的标准不是说赚了多少钱，而是赚了多少良心钱。甚至不是我赚了多少钱，而是我赚钱的同时帮助他人赚了多少钱，在社会上创造了多少的价值。这就好比我们企业到底能够为社会解决多少的问题？一个人可以走得很快，一群人可以走得很远，这句话我今天也有新理解，在企业发展的过程中，光自己的能力强是不行的，而是要有品德，这种品德的体现就是我能够带大家走多远，不是赚一阵子的钱，而是能够提高团队的综合能力，并且解决客户和社会的需求，从而得到对企业的认同而客户愿意心甘情愿地买单付钱。这就不是说一个人的能力问题，而是复制能力给他人的能力，是用品德来帮助更多的人提高能力，端正品德，激发每个人的潜在能力，这就是人力资源的开发，这种结果最后就是带着大家一起赚到钱。
我们在这个社会上比的不是谁赚的钱多，而是谁帮助的人多，谁创造的价值更高，只有帮助的人多了，才能看得出这个人的品德好不好，而最后帮助他人越多的人往往其结果也就越好。可以从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的顺序开始，一步一步向前进，首先就是从自我的内在开始，慢慢地到外在的，逐步推向家庭、企业、城市、国家、天下。即使一个清洁工能够在自己的岗位上热爱这份工作，热爱自己的生活，而持续不断地努力，把自己的工作做到全世界最了不起的，最敬业的清洁工，这种就是千里马，是孔子称赞的高品德的人。所以，每个职业的价值不同，并不是说一定要用赚多少钱来衡量一个人的品性，而是看一个人在自己的岗位上是否和善稳定地持续工作，可以持续发光发热，持续地把自己的工作做到极致，带着他人一起走向“千里之外”的目的地。
