读王维，在今天，多几分诗意，多几分禅意，这样的雨天甚好，来自诗词解说里的阵阵悸动，一遍遍牵扯并温暖着我的内心。渐渐发现，这些诗词分享堪比赤裸裸的心理书籍更能让人疗伤，它温和地，潜移默化地修复着你的内心，让你不知不觉在诗词中得到救赎。从前读王维，读着诗中有画，画中有诗的味道，他的山水田园诗歌，语言朴实。寓情于景。他的贵游文学，写尽繁华璀璨，绽放生命的华丽，享受青春的热血澎湃，挥洒塞外风光的豪迈。诗于我，我于诗，在多年的互相沁润中，渐渐发生着变化。所有美满追求，浪漫的，辉辉的，禅定的，安宁的，激昂着，在生命的旅途中，不断地与之发生着碰撞与共鸣。
论及王维这位山水田园诗人，笔下的田园风光无限，诗里徜徉山水，诗意盎然，与山水共舞，在泉水的激荡中，领悟人生许多时刻充满着危机，冲击、被污蔑，被浅踏，被对坑，一句“跳波自相溅，白鹭惊复下”，将内心之冲撞与溪流之潺涧相交融，白鹭惊起飞翔后依旧会安静停留，一种浅显比喻，了却许多混沌迷茫中度日的人，多了几分禅定，生命状态如此多变，是一种自然存在，无须过分惊喜与悲伤。
从他的血气方刚到“老来惟安静”，经历着书写贵游文学的历程，这个写尽繁华盛世、绫罗绸缎、钟鼎玉食的贵游文学，奠定了浪漫主义的基础，在边塞时，看遍“大漠孤烟直，长河落日圆”的唯美画面，大漠气势磅礴，年轻的他血气方刚，身上充斥着游侠精神，甚至写出“纵死犹闻侠骨香”的英雄情怀。年轻，就是身负着一种使命，对自我生命的构建和完成，有着很沉重的意义。
看电影的时候，常常会有些浪漫的画面，在树林里，一缕柔和的阳光透过树叶缝隙，斜照在树下一块岩石上，周围是叽叽喳喳的鸟语~~这样的画面在王维的诗中，是常见的，那首《鹿柴》-----空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。他的诗看起来很简单，语言也平淡朴实，却是一种极为安静的画面，甚至是禅定的状态。有过生命体验深刻的人，都喜欢与山水，鸟鸣，溪流，大自然对话，也只有这种能寓情于景的人，才能更深刻思考生命的哲理。
王国维先生谈到的人生的三种境界，一是，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。二是，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。三是众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。读了王维的诗后，似乎也从山水奇缘间领略人生三层人生境界：一是看山，是山。看水，是水。单纯，不谙世事，未经历过风浪。二是，看山，不是山。看水，不是水。人生经历波折，磨难，进入自我否定，自我冲突，自我排遣阶段，根据《红楼梦》的说法，叫“入世”阶段。三是，看山依旧是山，看水依旧是水。世事无常，我心安然。从佛教的因果规律里自我安慰，自我救赎，叫“出世”阶段。
王维，后世人也把他封为“诗佛”，因为他的诗中有了禅机浩荡。画中有诗，诗中有画，画里有禅，禅意无边，对后来的山水画也有了些影响。简约，幽远，留白的诗，让人遐想万千，就如有句“湖上一回首，山青卷白云”，人至远，青山依旧，白云悠悠，一幅唯美山水画，不繁琐，简约，后世的中国山水墨画，都以这种简约悠远的方式，传递一种心之宽大，境之悠远的博大情怀。从禅境来说，更是一种道不尽的情愫在里面，留白中似乎道尽“禅机浩荡犹如月浮水面，拨开水面月还深”的哲理。
邂逅美好的诗篇，犹如邂逅一些美好的人儿。“行到水穷处，坐看云起时”在人生一些灰暗无华的时期，倘若多读几句这种淡然处事的诗句，或许，能有些许的轻松。云和水，看似没有关联的两种自然，你懂得规律，于是能领悟云能化为水，然后水经过循环后又变为云，这是一种循环，万事万物其实都在循环，只是我们没有安静的灵魂，未能领略一二。
没错，我们需要安静的灵魂，安静的心，静候细水长流。安静，其实是更大的热情，更饱满的精神状态。这段阅读的光阴让我受益匪浅，读一个诗人年轻的辉煌到“老来惟安静”的状态，开拓一种对待人生的哲理态度，正如他所言，“问君穷通理，渔歌入浦深”，真理不是在哲理或者禅宗里，在捕鱼的渔人口中。真理源于生命，源于生活。这是读王维诗中得到最大的启迪。
