卷二
六十
原文
苏州杨文叔先生，掌教吾乡敷文书院，以实学教人。余年十九，即及门焉。后宰江宁，而先生掌教钟山，又复追随绛帐。近闻其家式微，诗稿遗失，仅传《孝陵》二首，云：“鼎湖龙去上升天，弓剑埋藏四百年。金碗玉鱼无恙在，不须清泪滴铜仙。”“竖儒瞻拜旧山陵，落日平芜百感生。欲奏通天台下表，只怜才谢沈初明。”先生名绳武，康熙癸已翰林，维斗先生孙也。
译注
苏州杨文叔先生，掌管我家乡的敷文书院，实施实学教育。我十九岁，就拜在他门下就读。后来我做了江宁知县，而杨先生执教于钟山书院，又再次追随到他的门下。近来听说他的家境衰落，诗稿也丢失了，仅传下来《孝陵》二首：“鼎湖龙去上升天，弓剑埋藏四百年。金碗玉鱼无恙在，不须清泪滴铜仙。”“竖儒瞻拜旧山陵，落日平芜百感生。欲奏通天台下表，只怜才谢沈初明。”意思：鼎湖的龙离去升上天宫，弓剑埋藏了四百年。前朝遗物金碗玉鱼保存完好，不要做泪洗铜仙的事。我来瞻仰拜见故去的帝王陵墓，落日下草木丛生的原野让我百感交集。本想去通天台下奏一表，只可惜才华不如沈初明。杨先生名叫绳武，康熙癸已年的翰林学士，杨廷枢是杨先生的孙子啊。
金碗玉鱼：《太平御览》卷八十八引《汉武故事》曰：“邺县又有一人，于市货玉杯，吏疑其御物，欲捕之，因忽不见。县送其器，推问，又茂陵中物也。(霍) 光自呼吏问之，说市人形貌，如先帝。光于是嘿 (mo) 然。”唐·韦述 《两京新记》：“长安大明宫宣政殿，每夜见数十骑衣鲜丽，游往其间，高宗使巫祝刘明奴、王湛然问所由。鬼曰：‘我是汉楚王戊太子，死葬于此。’明奴等曰：‘按汉书，戊与七国反，诛死无后，焉得有子葬于此?’鬼曰：‘我当时入朝，以路远不从坐，后病死，天子于此葬我，汉书自有遗误耳。’明奴因宣诏与改葬。鬼喜曰：‘我昔日亦是近属豪贵，今在天子宫内，出入不安，改卜极幸甚。我死时天子敛我玉鱼一双，今犹未朽，必以此相送，勿见夺也。’明奴以事奏闻。及发掘，玉鱼宛然，自是其事遂绝。”
传说汉昭帝时邺县发现有人在市上卖玉杯，是汉武帝茂陵中的葬物，卖者状貌像汉武帝。唐高宗时宣政殿夜间有鬼骑出游，巫者去问，原来是汉楚王的戊太子葬于此地，于是宣诏给他改葬，戊太子答应赠给他一对玉鱼。后常以两典事合用，追怀帝王遗事。
铜仙“金铜仙人”的省称。《三辅黄图·建章宫》：“神明台在建章宫中，祀仙人处，上有铜仙舒掌捧铜承云表之露。”宋 王沂孙《齐天乐·蝉》词：“铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露。” 清 吴伟业《送少司空傅梦祯还嵩山》诗：“铜仙露冷春门草，玉女台荒洞口沙。” 吴翌凤注：“ 任昉《述异记》：‘魏明帝诏宫官西取汉武帝捧露盘仙人，欲置前殿，既拆盘，临行泣下。’” 清 遯庐 《童子军》第十一出：“不料铜仙欲泣，石马长哀。”参见“金铜仙人”。
杨廷枢（1595年～1647年）明代学者、复社领袖。字维斗，号复庵，南直隶苏州府长洲（今江苏苏州）人。崇祯三年乡试第一。后因反清事泄，为清吏所执，不屈被杀。杨廷枢，南京兵部尚书庄简公杨成之孙、诸生杨大溁之子。继配夫人芦墟赵田村费氏。早年为诸生，以气节自任，曾为东林党人周顺昌平反奔走呼冤而闻名。明崇祯三年（1630）乡试高中第一名，即解元。“文名振天下，从游之士颇多”，为复社领袖之一。明弘光元年（1645 ）清军南下苏州。他因反清事泄，“避地芦墟，泛舟芦苇间”。当地士绅纷纷出走，他却为抗清义军筹粮未走。四年，苏松提督吴胜兆反清，策划人戴之隽为杨廷枢门生，遂受牵连。“四月二十四日被缚，饿五日未死。大骂贼，未杀。遍体受伤，十指俱损”。“自山至（分）湖”的押解途中， 于四月二十八日，“舟中作自叙一篇、绝命词二十首” （一说十二首），在衣服上写血书，誓与清朝势不两立，有“魂炯炯而升天，愿为厉鬼；气英英而坠地，期待来生”之句，清兵将他押解到泗洲寺。当时苏州巡抚土国宝正驻扎在此，领兵镇压分湖地区的抗清义军。土国宝三次劝他剃发，他说，“头可断，发不可断”。 五月二日在永安桥（即泗洲寺桥）南，“为巴提督所手刃”。临刑大叫“生为大明人”，头已断还有“死为大明鬼”之声。清军将他悬首示众，“责令馈千金赎取”。门生迮绍原等凑银两将他赎出安葬；并私谥“忠文先生”。
