第 6 章 融合直觉和理性：精通
【原文内容】
经过长期在一个特定领域进行高强度的吸收学习，大师们开始对自己正在研究的事物有了全面的理解。他们达到了这样一种程度，即将所有这一切都内化了，他们不再只能看到局部，而是获得了一种对整体的直觉感受。上升到“道”的高度。
是时间让他们有了对全局的这种直觉把握以及感受到这种动态力量的能力。研究显示，大脑在经过近 1 万小时的练习后会发生实质性的改变，而这些能力可能是大脑经过大约 2 万小时甚至更长时间的练习后的结果。凭借这么多的练习和经验，不同知识在大脑中形成各种联系。因此，大师们能感受到万物是如何有机地相互作用的，并且能瞬间凭直觉发现规律和解决办法。这种流动的思维方式不是循序渐进的，而是发生在电光石火之间的，大脑会突然在不相干的知识之间建立起联系，从而使我们能够感受到实时的动态力量。
达到这种更高水平的智慧的关键是，让我们的学习时间更有质量。将其内化，并通过某种实践将其变成自己的。我们要在自己正在学习的各种元素之间寻找联系，寻找我们在学徒阶段就可以感知到的隐藏规律。如果我们经历了任何失败或挫折，我们不要因为它们冒犯了我们的自尊就迅速将其遗忘。相反，我们要对它进行深刻的反思，努力找到哪里出了问题，并看看自己的错误是否有某种规律。随着我们的进步，我们开始怀疑自己一路上学到的一些假设和惯例。很快，我们就会开始做一些尝试，并变得越来越主动。在通往精通的各个时刻，我们都要保持高度的努力。每个时刻、每次经历对我们来说都是深刻的教训。我们要时刻保持清醒，永远不要只做表面功夫。
你必须保持一种使命感，并时刻感受到自己与它的连结。你是独一无二的，而且你的独一无二有其存在的意义。你必须将每一次挫折、失败或困苦看作你前进路上的试炼；看作你为了进一步培育而播下的种子，你要知道如何滋养它们。如果你留意每次经历并从中吸取教训，时间就不会被浪费。通过不断投入到适合自己天生倾向的主题中，并从各个不同的角度去攻克它，你就是在给这些种子扎根的土壤施肥。你当下可能看不见这个过程，但是这一切正在发生着。只要你和你的人生使命永远保持联系，你就会在不经意间做出正确的人生选择。久而久之，你就会达到精通。
直觉力，不论是原始的，还是高水平的，本质上都是由记忆力所驱动的。当我们在吸收任何一种信息的时候，我们都会将它存储在大脑的记忆网络中。这些网络的稳定性和持久性取决于重复的次数、体验的强度，以及我们专心的程度。
多年研究某一特定主题或领域的人，会发展出许多的记忆网络和路径，这使得他们的大脑会不断地搜寻和发现各种信息之间的联系。当面临一个高层次的问题时，这种搜寻会在潜意识中朝着上百个方向进行，并由一种对答案可能在哪里的直觉所指引。各种记忆网络开始活跃起来，各种想法和解决方案突然浮现在脑海里。那些看起来特别有效和合适的，会留在记忆中，并成为我们行事的依据。答案不必通过一个循序渐进的过程推理出来，而是可以以一种直接的感觉出现在意识层面。海量固定下来的经验和记忆网络使大师们的大脑得以探索如此广阔的领域。这个领域包含各种维度，以及对事实本身和动态力量的感觉。
像任何技能一样，这种高水平的直觉力也需要练习和经验。起初，我们的直觉力可能微弱到我们难以察觉到它或不敢去相信它。所有的大师都谈到过这个现象。但是随着时间的流逝，他们学会了如何去抓住这些转瞬即逝的想法。他们学会了如何去实践这些想法，并验证它们的有效性。有些想法会无疾而终，但是也有一些会带来惊人的洞见。久而久之，大师们发现自己可以唤起越来越多这种高水平的直觉力，因为此时大脑的各个角落都有它们的踪迹。通过经常进行这种直觉性思考，他们可以将其和自己的理性思考更深入地融合起来。
任何一条职业道路都很难，都需要我们有足够的耐心，进行大量的训练。当面对如此复杂的情况时，我们中的许多人还没做任何尝试就已经有些气馁了。在这个艰难的环境里，越来越多的人倾向于选择退出。他们更喜欢安逸和舒适，他们也越来越能接受那种对现实的简单认识和惯常的思维方式，他们深受提供简便知识的诱人速成法之害。他们会对那些需要时间和有适应力的自我——在学习一项技能的最初阶段，我们的自尊可能会受伤，因为我们会被动地将自己的笨拙看得一清二楚——才能发展出的技能失去兴趣。这样的人会抱怨这个世界，并为自己遇到的问题而责怪他人，他们会为自己的放弃找出各种看似正当的理由，而实际上，他们只是无法应对复杂局面带来的挑战罢了。
这种对简单和容易的事情的渴望，常常以我们难以察觉的方式影响着我们所有人。唯一的解决办法就是，我们必须学会平息那些在我们遇到看起来复杂或混乱的事情时所产生的焦虑。在我们从学徒到精通的旅程中，我们必须耐心地学习各种必要的技能，永远不要好高骛远。当我们察觉到危机时，我们必须养成保持冷静和绝不过度反应的习惯。如果情况很复杂，其他人都在寻求简单的、非黑即白的答案，或做出一些惯常反应时，我们必须要坚决抵制这样的诱惑。我们要保持自己的消极反抗态度和一定程度的超脱。我们这样做的目的是，忍受甚至是喜欢上这种混乱时刻，训练自己去接纳多种可能性或解决方案。我们要学习管理自己的焦虑，在这些混乱时刻中，这是一项关键技能。
像任何肌肉一样，大脑也会因为停止使用而变得迟钝。为了避免这种情况的出现，我们不应该把空闲时间都用来寻欢作乐。我们应该培养一些爱好——一项运动、一种乐器、一门外语——既能给我们带来愉悦，又能为我们提供增强记忆力和大脑灵活性的机会。这样一来，我们就可以把自己训练得在处理大量的信息时不会感觉焦虑或觉得负担过重。
策略一：连接你的环境——原始力量
我们获得这种能力的第一步是，要把自己变成技艺高超的观察者。我们要将周围的一切看作可以解读的潜在信号。永远不要只看表面。我们可以将观察对象分成不同的体系。与我们共事和交往之人所做和所说的一切都不仅仅是我们表面所看到的那样。我们可以看看自己与他人是如何互动的，看看他人对我们的工作会有何反应，以及人们的喜好是如何不断变化的。我们可以让自己沉浸在我们所从事的领域的方方面面，例如对发挥重要作用的经济因素保持深度的关注。
策略二：发挥自己的优势——极度专注
通往精通的道路有很多，如果你坚持不懈，就一定能找到适合自己的道路。但是在这个过程中的一个关键环节是，你要确定你的脑力和心理优势，并发挥它们的作用。要达到精通水平，需要长时间的专注和练习。如果你无法享受工作的乐趣，并且需要一直努力克服自身的弱点，你就无法达到精通。你必须深入探寻自己的内心，去了解自己身上独特的优势和劣势，尽可能地做到实事求是。了解自己的优势，你就可以最大限度地依靠它们。一旦你朝着自己优势的方向开始，你就会获得动力。你不会为惯例所负累，也不会因为必须要去学习违背自己天生倾向和优势的技能而被拖慢速度。这样，你的创造力和直觉力自然而然就会被唤醒。
策略三：通过练习来改变自己——直觉
如果我们练习得足够多，这些技能就会变成自动反应，我们就会有大脑和身体合二为一的感觉。
我们必须掌握一系列简单的技能，一项一项地积累。每当某一项技能变成自动反应时，大脑就能空出来去学习更高级的技能。在这个过程的最后，当再也没有简单的技能可以学习的时候，大脑已经吸收了数量惊人的信息，并且所有这些信息都已经被内化了，成了我们神经系统的一部分。
策略四：内化细节——生命力
你必须把自己创作的一切看作有生命和独立存在的东西。这种存在可以是生机勃勃或震撼心灵的，也可以是虚弱不堪和毫无生气的。例如，如果作者花了大量的心血去想象小说中某个人物的细节，那么这个人物对读者来说就是鲜活的。作者不需要逐字逐句地列出这些细节，读者会在作品中感受到，并且会凭直觉知道作者在创作过程中的投入程度。所有的生物都是复杂的细节的混合体，并由连接它们的动力所驱动。将你的作品看作有生命的东西，全面研究和吸收这些细节，直到你可以感受到其中的生命力，并能将它在自己的作品中毫不费力地表达出来，这才是你通往精通的道路。
策略五：拓宽你的眼界——全局视角
在任何竞争环境中都有赢家和输家，视野更开阔、更能把握全局的人必然会胜出。原因很简单：这样的人能跳出当下进行思考，并通过周密的策略来控制整体的动态。大多数人被永久地困在当下了。他们的决定过度受到了一些最直接事件的影响；他们很容易变得情绪化，认为某个问题会造成比实际情况更大的影响。通往精通总有一天会带给你一种更全面的视角，但是通过尽早训练自己不断扩大视野而加速这个过程，总是明智的。要做到这一点，你可以不断提醒自己当前工作的总体目标，以及这个目标与你的长期目标有何关联。在处理任何问题时，你都要训练自己去了解它是如何与更大的全局联系起来的。如果你的工作没有取得预期效果，你必须从各个角度去检查它，直至找出问题的根源。对自己领域里的对手光靠观察是不够的，你还要仔细分析并发现他们的弱点。你应该把「看得宽，想得远」当作你的座右铭。
策略六：服从他人——由内而外的观点
我们永远无法真正体验到别人正在经历的东西。我们总是站在外面向内看，而这正是如此多误解和冲突的原因。但是人类智慧的主要来源是镜像神经元的发展，它让我们有能力设身处地地想象他人的经历。通过不断地接触他人、尝试从他人的立场进行思考，我们可以越来越了解他们的观点，但这需要我们自身的努力。我们天生喜欢将自己的信仰和价值体系投射到他人身上，用我们自己甚至都没有察觉到的方式。当研究另一种文化时，只有通过运用我们的移情能力并参与到他们的生活中，我们才能开始克服这些自然的投射，并抵达他人体验的现实。为了做到这一点，我们必须克服自己对他者的巨大恐惧和对他们感受和看待世界的方式的陌生感。我们必须进入他们的信仰和价值体系、他们的重要神话，以及他们看待世界的方式。慢慢地，我们最初看待他们的失真镜头开始清晰起来。深入了解他们的不同，感受他们的感受，我们就可以发现是什么让他们与众不同，并了解人性。这适用于文化、个人甚至作家。
策略七：综合所有形式的知识——成为通才
