第五回中，在金陵十二钗副册中有香菱的判词：
根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
香菱就是第一回中的甄英莲，她被人贩子拐卖，本来被卖给了重情义的冯源，后又被卖给了薛蟠。冯源被薛蟠打死。她的遭遇着实令人堪伤。嫁给薛蟠后，也常常受尽折磨。
香菱的可爱就在于即使陷入生活的泥沼，可她仍没有完全麻木。“生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方”。这是对香菱最好的诠释。薛蟠外出做生意后，她得以和众多姐妹暂时欢聚于大观园这个青春王国里。她拜黛玉为师，如痴如醉的学诗。
痴，就是一种美。她没有完全沉溺在现实的泥潭中，在精神世界里痴迷，在诗词中寻求另一种美。生活在别处，活在阴沟里，她仍在仰望璀璨的星空。
香菱最后的结局悲惨，被薛蟠的正妻夏金桂折磨致死，但她忘掉一切的痴迷，唯美动人，也在生命的某一刻擎出了辉煌，活出了独属于自己的一束光。
金陵十二钗正册，是出生较好的贵族女子的命运。首先写得就是宝钗和黛玉。
可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
这是黛玉和宝钗的判词。“可叹停机德”“金簪雪里埋”是写宝钗。“停机德”，指符合封建道德规范要求的一种妇德，这里指薛宝钗。东汉乐羊子远出求学，中道而归，其妻以停下织机割断线径为喻，劝其不要中断学业，以期求取功名，见《后汉书·列女传》。金簪雪里埋”：金簪，寓“宝钗”，雪，谐音“薛”，句意暗喻其结局之冷落与凄苦。
宝钗最后嫁给了宝玉，可宝玉并不爱她，他们的婚姻也是有名无实的。宝钗理性克制，处事周到，也深得人心。从现实的角度，对于漫长的一针一线，柴米油盐的琐碎生活，或许是妻子的不了之选。但爱情却是宝黛的心心相印，是初见时的“这个妹妹我曾见过”。有人说，婚姻是爱情的坟墓，再真的情，曾经的山盟海誓，恋爱中的柔情蜜意，你侬我侬，都会被生活无情的冲淡。禁得起轰轰烈烈，却抵不住平平淡淡，死在终成眷属的彼此厌倦。也不尽然，《浮生六记》中沈复与她挚爱的妻子陈芸，在吃穿都成问题的困顿生活中，仍是柔情蜜意，还是“我的眼中没有你，余光都是你”的好似初相遇。李清照与赵明诚，大概都不是懂得精打细算过生活的人，可他们仍在赌书泼茶中，在研究金文的世界里，过得恍若神仙眷侣。
在物质的基础上，找到灵魂中的另一个自己，彼此欣赏，志趣相投，便是好的爱情。
“堪怜咏絮才”“玉带林中挂”。这两句是写黛玉。“咏絮才”，女子敏捷的才思，这里指林黛玉。晋人谢道韫，聪明有才辩，某天大雪，韫叔谢安问：“白雪纷飞何所似?”韫堂兄谢朗答道：“撒盐空中差可拟。”道韫曰：“未若柳絮因风起。”谢安赞赏不已，见《世说新语·言语》。“玉带林中挂”，前三字倒读谐“林黛玉”三字，又暗示贾宝玉对林黛玉的牵挂。
黛玉随神瑛侍者来到人间，是还眼泪的，她们此世的情，是爱自有天意。黛玉所求的就是一世真情，有宝玉心心念念的牵挂，就够了。对于爱情，她是宁为玉碎，不为瓦全的决绝。当她知道宝玉娶了宝钗，就焚稿断了痴情。这就是那个痴痴念念，魂牵梦绕的林妹妹。
